معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٤١٦
* العقيم :
- فلان إلى جبل : لجأ ، وتحصن .
* العقل :
* العقل :
- : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها .
- : ما يكون به التفكير ، والاستدلال ، وتركيب التصورات والتصديقات .
- : ما به يتميز الحسن من القبيح ، والخير من الشر ، والحق من الباطل .
- : القلب .
- : الدية .
- : الحصن .
- : الملجأ .
* العقل الغريزي :
* العقل الغريزي :
- عند الشافعية : هو ما يترتب عليه التكليف .
* العقل المكتسب :
* العقل المكتسب :
- عند الشافعية : هو ما به حسن التصرف .
* عقمت :
* عقمت :
- المرأة والرجل - عقما ، وعقما :
كان بهما ما يحول دون النسل من داء ، أو شيخوخة .
* عقمت :
* عقمت :
المرأة ، والرجل - عقما ، وعقما : عقم .
* عقمت :
* عقمت :
الرحم - عقما : لم تلد .
* العقوبات :
* العقوبات :
- عند الحنابلة : هي الحدود والقصاص .
* العقوبة :
* العقوبة :
الجزاء .
* العقور :
* العقور :
كل سبع يعقر من الأسد ، والفهد ، والنمر ، والذئب ، سمي بذلك لأنه يجرح ، ويفترس .
* العقوق :
* العقوق :
شق عصا طاعة الوالدين . وفي الحديث الشريف : « ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا - : الإشراك باللّه ، وعقوق الوالدين ، وشهادة الزّور » .
- في قول أبي عمرو بن صلاح : هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا ليس بالهين مع كونه ليس من الأفعال الواجبة .
- في قول ابن عطية : ما يتأذى به الوالدان من ولدهما من قول ، أو فعل ، إلا في شراك ، أو معصية ، ما لم يتعنت الوالدان .
* العقيدة :
* العقيدة :
الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده .
- في الدين : ما يقصد به الاعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود اللّه ، وبعثة الرسل .
* العقيرة :
* العقيرة :
الصوت .
- : ما عقرت من صيد ، أو غيره .
* العقيق :
* العقيق :
الوادي الذي شقه السيل قديما . وهو بلاد العرب عدة مواضع ، منها العقيق عند المدينة المنورة .
- : نوع من الخرز الأحمر ، معروف .
* العقيقة :
* العقيقة :
شعر كل مولود من الناس ، والبهائم ، ينبت وهو في بطن أمه .
- : الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سبوعه عند حلق شعره .
- شرعا : ما يذبح عند حلق شعر المولود .
[ الأنصاري ] .
* عقيلة :
* عقيلة :
كل شيء : أكرمه . يقال : الدرة عقيلة البحر .
- : الكريمة من النساء .
- : الكريمة من الإبل ، وغيرها .
* العقيم :
* العقيم :
الذي لا يولد له . يطلق على الذكر والأنثى .
ويقال : رجال عقماء ، وعقام . نساء عقائم ، وعقم .
- من العقول : ما لا ينفع صاحبه .
- من الأيام : ما لا هواء فيه ، فهو شديد الحر .