معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٤١٠

* العطاء :

- في غير الفرائض عند الشوكاني : الذين يرثون الرجل عن كلالة من غير والد ، ولا ولد . ومنه الحديث الشريف : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قضى أن يعقل عن المرأة عصبتها من كانوا .

* العصبة :

* العصبة :

الجماعة من الناس ، أو الخيل ، أو الطير ، ما بين العشرة إلى الأربعين .

- : اللبلاب ، وهو نبات يتلوى على الشجر .

* عصبت :

* عصبت :

- الأسنان - عصبا ، وعصوبا :

اتسخت من غبار ، أو دخان ، أو نحوهما .

- على الشيء عصبا ، وعصابا : قبض .

- به : أطاف ، وأحاط .

- الشيء عصبا : طواه ، ولواه .

- : شده . يقال : عصب رأسه بالعصابة .

* العصبة بغيره :

* العصبة بغيره :

النسوة اللاتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة بإخوتهن [ المناوي ] .

- عند المالكية ، والحنفية ، والإباضية : كل أنثى عصبها ذكر .

* العصبة بنفسه :

* العصبة بنفسه :

في الفرائض كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى [ المناوي ] .

- عند الحنفية ، والشافعية : كل ذكر ليس بينه وبين الميت أنثى .

- عند الإباضية : كل ذي ولاء ، وذكر ليس بينه وبين الميت أنثى .

* العصبة مع غيره :

* العصبة مع غيره :

كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى كالأخت مع البنت [ المناوي ] .

- عند المالكية ، والحنفية ، والإباضية : كل أنثى عصبها اجتماعها مع أنثى أخرى ، كالأخت مع البنت .

* العصبية :

* العصبية :

التعصب .

* العصمة :

* العصمة :

ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها [ المناوي ] .

* العصيان :

* العصيان :

الامتناع عن الانقياد [ المناوي ] .

ضد الطاعة .

- في قول الشوكاني : هو ترك الواجب .

* العصيب :

* العصيب :

الشديد .

* العضب :

* العضب :

القطع ورجل معضوب زمن لا حركة به كأن الزمانة احتمال ومنعته الحركة [ المناوي ] .

* العضل :

* العضل :

أسوأ المنع من عضلت الدجاجة إذا أمسكت بيضتها فيها حتى تهلك ذكره الحرالي وعرفا منع التزويج وأعضل الأمر اشتد ومنه داء عضال بالضم أي شديد [ المناوي ] .

* عطا :

* عطا :

الشيء ، وإليه - عطوا : تناوله .

- إليه يده : رفعها .

- فلانا : غلبه في التعاطي .

* العطاء :

* العطاء :

ما يعطى . وأعطيات الملوك : هباتهم .

وأعطيات الجند : أرزاقهم ، وما يرتب لهم من مال .

- عند الحنفية : هو ما يفرض في بيت المال في كل سنة .

أما الرزق فهو : ما يفرض في بيت المال بقدر الحاجة ، والكفاية ، مشاهرة ، أو مياومة .

- : التناول ، والمعاطاة المناولة لكن استعملها الفقهاء في مناولة خاصة [ المناوي ] .