معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٩٨

* عبده :

* العامل القياسي :

* العامل القياسي :

ما صح أن يقال فيه كل ما كان كذا فإنه يعمل كذا [ المناوي ] .

* العامل المعنوي :

* العامل المعنوي :

ما لا يكون للسان فيه حظ وإنما هو بمعنى يعرف بالقلب [ المناوي ] .

* عان :

* عان :

الماء والدمع - عينانا : سال .

- الماء عينا : حفر حتى بلغ العيون .

والماء معين ، ومعيون .

- الشيء : أصابه بعينه ، فهو عائن .

والشيء معين ، ومعيون .

* العانة :

* العانة :

القطيع من الحمر الوحش .

- : الشعر النابت في أسفل البطن حول ذكر الرجل ، وقبل المرأة ، وفوقهما .

* العاني :

* العاني :

الذليل .

يقال : قوم عناة ، ونسوة غوان .

- : الأسير . وفي الحديث الشريف : « أطعموا الجّائع ، وعودوا المريض ، وفكّوا العاني » .

* عاهد :

* عاهد :

فلانا : أعطاه عهدا . وفي القرآن الكريم : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ( 23 ) [ الأحزاب : 23 ] .

فهو معاهد ، ومعاهد .

* عاوده :

* عاوده :

معاودة ، وعوادا : رجع إليه بعد الانصراف عنه .

* عاوض :

* عاوض :

فلانا : أعاضه .

* عاين :

* عاين :

الشيء معاينة ، وعيانا : رآه بعينه .

* العبادة :

* العبادة :

الخضوع .

- : الطاعة مع الخضوع والتذلل . وهو جنس من الخضوع لا يستحقه إلا اللّه تعالى .

- : فعل المكلف على خلاف هوى نفسه تعظيما لربه وقيل تعظيم اللّه وامتثال أوامره وقيل هي الأفعال الواقعة على نهاية ما يمكن من التذلل والخضوع المتجاوز لتذلل بعض العباد لبعض [ المناوي ] .

- عند الحنفية : فعل المكلف على خلاف هوى نفسه ، تعظيما لربه .

و : ما يثاب على فعله ، ويتوقف على نية .

- عند الشافعية : فعل يكلف اللّه تعالى عباده ، مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل الابتلاء .

و : هي الطاعة للّه تعالى .

- في قول ابن رشد نوعان :

عبادة محضة ، وهي غير معقولة المعنى ، وإنما يقصد بها القرية فقط ، كالصلاة ، وغيرها .

عبادة معقولة المعنى ، كغسل النجاسة .

* العبادة الصحيحة :

* العبادة الصحيحة :

- عند الشافعية : ما أسقط القضاء .

* عبد :

* عبد :

اللّه - عبادة ، وعبودية : انقاد له ، وخضع ، وذلّ .

وفي القرآن العزيز : قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ ( 64 ) . [ الزمر : 64 ] .

ويقال : ما عبدك عني : ما حبسك .

- عبودة ، وعبودية : ملك هو وآباؤه من قبل .

- عبدة : غصب .

- : أنف .

* عبده :

* عبده :

ذلّله .