معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٩٤
* عاذ :
حرف العين
حرف العين
* العائدة :
* العائدة :
العطف .
- : المنفعة .
- : ما يرجع إلى العبد أو عليه فهو أعم من الفائدة [ المناوي ] .
* العائذ :
* العائذ :
- : الناقة ذات اللبن .
* عاب :
* عاب :
- الشيء - عيبا ، وعبابا : صار ذا عيب .
- الشيء : جعله ذا عيب . فهو عائب .
- فلانا : نسبه إلى العيب .
* العابد :
* العابد :
من يقيم العبادة ، ثم استعمل فيمن اتخذ إلها غير اللّه وتقرب إليه . فقيل عابد الشمس ، وعابد الوثن .
* العاتق :
* العاتق :
موضع الرداء من النكب .
- : البنت البالغة .
العتق : الكرم .
- : الشرف .
- : النجابة .
- : القوة .
- : الجمال .
- : الحرية .
- شرعا : إسقاط المولى حقه من مملوكه بوجه مخصوص يصير به المملوك من الأحرار . [ الحصكفي ] .
- : ما بين المنكبين لارتفاعه عن جميع الجسد . والعاتق التي عتقت عن الزوج لأن المتزوجة مملوكة [ المناوي ] .
* عاد :
* عاد :
- إليه ، وله ، وعليه - عودا ، وعودة :
رجع ، وارتد .
- الشيء : أتاه مرة بعد أخرى .
- العليل عودا ، وعيادة : زاره .
- فلان كذا عودا : صار عادة له .
- بمعروفه : أصل .
* العادة :
* العادة :
كل ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد .
- : الحالة تتكرر على نهج واحد ، كعادة الحيض في المرأة .
- عند الحنفية : ما استمر الناس عليه حكم المعقول ، وعادوا إليه مرة بعد أخرى .
- عند الشافعية : ما هو مألوف من الأفعال ، وما أشبهها .
- : ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى ذكره بعضهم وقال أبو البقاء العادة كل ما تكرر واشتقاقها من عاد يعود إذا رجع [ المناوي ] .
* عاذ :
* عاذ :
به - عوذا ، وعياذا : التجأ إليه ، واعتصم به . تقول : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم : أي