معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٢٧
* الشاهد :
حرف الشين
حرف الشين
* الشآبيب :
* الشآبيب :
جمع شؤبوب وهو الدفعة العظيمة من المطر الشأن الحال والأمر الذي يتفق ويصلح ولا يقال إلا فيما يعظم من الأحوال والأمور [ المناوي ] .
* الشاة الخرقاء :
* الشاة الخرقاء :
هي المثقوبة الأذن ثبا مستديرا ، أو التي في وسط أذنها شق واحد إلى قرب طرفها .
* الشاة المتردية :
* الشاة المتردية :
هي التي تسقط من علو ، فتموت ، ومنه قول اللّه تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ . . . وَالْمُتَرَدِّيَةُ . . . [ المائدة : 3 ] .
* الشاذ :
* الشاذ :
ما يكون مخالفا للقياس نظر إلى قلة وجوده وكثرته ذكره ابن الكمال وفي المصباح الشاذ في كلام العرب ثلاثة أقسام :
أحدهما ما يشذ في القياس دون الاستعمال فهذا قوي في نفسه يصح الاستدلال به
الثاني عكسه ولا يحتج به في تمهيد الأصول لأنه كالمرفوض ويجوز للشاعر الرجوع إليه
الثالث ما يشذ فيهما فهذا لا يعول عليه لفقد أصليه ويقولون شذ من القاعدة كذا أو من الضابط ويريدون خروجه مما يعطيه لفظ التحديد من عمومه مع صحته قياسا واستعمالا [ المناوي ] .
* الشاذروان :
* الشاذروان :
بالفتح من جدار البيت الحرام الذي ترك من عرض الأساس خارجا ويسمى تأزيرا لأنه كالإزار للبيت [ المناوي ] .
* شار :
* شار :
- الرجل - شورا : حسن منظره .
- الشيء : عرضه ، ليبدي ما فيه من محاسن .
- العسل : جناه .
- : شربه .
* الشارب :
* الشارب :
الشعر النابت على الشفة العليا .
قال الجمهور : الشارب بالإفراد . وقد استعمل الشافعي المثنى .
* شاربه :
* شاربه :
- مشاربة ، وشرابا : شرب معه .
* شابهه :
* شابهه :
أشبهه .
* الشارة :
* الشارة :
اللباس ، والهيئة .
* شارطه :
* شارطه :
- على كذا : شرط عليه .
* شاركه :
* شاركه :
كان شريكه . ويقال : فلان يشارك في علم كذا : له نصيب منه .
* شاط :
* شاط :
الفرس ، وغيره - شوطا : عدا إلى غاية .
* الشافع :
* الشافع :
الشفيع .
- : الشاة التي معها ولدها .
* شاهد :
* شاهد :
- الشيء : عاينه .
* الشاهد :
* الشاهد :
عند أهل الحق ما تعطيه المشاهدة من الأثر في قلب المشاهد وهو على الحقيقة ما يضبط القلب من صورة المشهود الشاهد عند أهل الأصول المعلوم المستدل به قبل العلم بالمستدل عليه سواء علم ضرورة أو استدلالا والغائب ما