معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣١
* الأدب :
الْآخِرَةِ [ إبراهيم : 27 ] .
أي في القبر حيث سؤال الملكين .
- : الجنة وفي التنزيل العزيز : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ [ البقرة : 102 ] أي : في الجنة .
- : الجحيم . وفي القرآن : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ [ الزمر : 9 ] .
* أخرج :
* أخرج :
- فلان الشيء : أظهره . وفي القرآن الكريم : وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 78 ) [ النحل : 78 ] .
- : أدى الخراج .
* الإخصاء :
* الإخصاء :
سلّ الخصية .
* أخصاه :
* أخصاه :
سلّ خصيتيه .
* أخطأ :
* أخطأ :
خطئ .
- : غلط .
قال ابن حجر : والمعروف عند أهل اللغة أن خطئ بمعنى أثم ، وأخطأ إذا لم يتعمد ، أو إذا لم يصب .
* أخطب :
* أخطب :
فلانا : أجابه إلى خطبته .
- الشيء فلانا : دنا منه ، وأمكنه . ويقال :
أخطبه الصيد .
* أخمر :
* أخمر :
توارى في الخمر .
- الخمر : اتخذها .
- البنت : آن لها أن تختمر .
- الشيء : ستره .
* الأداء :
* الأداء :
الإتيان بالشيء لميقاته ذكره الحرالي ، وقال الراغب الأداء لغة دفع ما يحق دفعه ، وعرفا فعل ما دخل وقته قبل خروجه . والأداء الكامل ما يؤديه المكلف على ما أمر به كأداء المدرك والإمام . والأداء الناقص بخلافه كأداء المسبوق [ المناوي ] .
* الإدام :
* الإدام :
ما يؤتدم به مائعا كان أو جامدا ، قال ابن الدفع ومعناه الذي يطيب الخبز ويصلحه ويلتذ به الآكل ، ومدار التركيب على الموافقة والملائمة [ المناوي ] .
* أدان :
* أدان :
اقترض ، فصار مدينا .
- فلانا : أقرضه .
- : اقترض منه .
- : جازى .
- : حاكم .
* الأدب :
* الأدب :
في الأصل : الدّعاء .
- رياضة النفس ومحاسن الأخلاق ويقع على كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل [ المناوي ] .
- : رياضة النفس بالتعليم ، والتهذيب على ما ينبغي .
- : استعمال ما يهمد قولا وفعلا .
- : الأخذ بمكارم الأخلاق .
- : جملة ما ينبغي لذوي الصناعة ، أو الفن ، أن يتمسك به ، كأدب الكاتب .
- : الجميل من النظم والنثر .
- : عند الحنفية : معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ .
- عند الشافعية : هو المطلوب سواء كان مندوبا ، أم واجبا .