معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٠٥
* السبيل :
وسلم : « سبحان اللّه المؤمن لا ينجس » .
* السبحة :
* السبحة :
خرزات منظومة يسبح بها . قال الأزهري : هي مولدة .
- : الصلاة .
- شرعا : تطلق على النافلة .
* السبحلة :
* السبحلة :
قول : سبحان اللّه .
* السبع :
* السبع :
كل ما له ناب ، ويعدو على الناس ، والدواب فيفترسها ، كالأسد ، والذئب ، والنمر .
وفي القرآن المجيد : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ [ المائدة : 3 ] .
- : كل ما له مخلب .
- عند الحنفية : اسم لكل حيوان منتهب من الأرض ، مختطف من الهواء ، جارح ، قاتل عادة .
و : كل ما أكل اللحم .
و : كل حيوان لا يؤكل لحمه .
- عند الشافعية : ما يعدو على الناس .
- عند الحنابلة : كل مفترس .
* السبع المثاني :
* السبع المثاني :
هي الفاتحة . وفي الحديث الشريف : « الحمد للّه رب العالمين : هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيه » .
* سبغ :
* سبغ :
الشيء - سبوغا : تم .
- : طال .
- : اتسع .
* السبق :
* السبق :
ما يتراهن عليه المتسابقون .
وفي الحديث الشريف : « لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل » . ومراده أن العطاء ، والجعل لا يستحق إلا في سباق الخيل ، والإبل ، والرمي .
- : المسابقة والسبقة .
* سبقه :
* سبقه :
إلى الشيء - سبقا : تقدمه .
* سبل :
* سبل :
- الشيء : أباحه ، وجعله في سبيل اللّه .
* السبل :
* السبل :
- المطر .
* السبّوح :
* السبّوح :
اللّه عز وجل . ومعناه : المبرأ من النقائض ، والشريك ، وكل ما لا يليق بالإلهية .
* السبي :
* السبي :
المأسور . يقال : قوم سبي .
- : النساء .
- : المأسور ، للمذكر والمؤنث . وهي سبية أيضا .
* السبيل :
* السبيل :
يسمى الطريق الواضح سبيلا لكثرة الجريان فيه بالمشي [ المناوي ] .
الطريق . وهو يذكر ويؤنث ، والتأنيث أغلب .
- : الطريقة . وفي القرآن الكريم : قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحانَ اللَّهِ وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 108 ) [ يوسف : 108 ] .
والمعنى : أن اللّه تعالى يقول لرسوله صلى اللّه عليه وسلم آمر أن يخبر الناس أن هذه سبيله ، ومسلكه ، وسنته ، وهي الدعوى إلى التوحيد على بصيرة من ذلك ، ويقين ، وبرهان ، هو ، وكل من اتبعه يدعو إلى ذات الدعوى على بصيرة ، ويقين ، وبرهان عقلي وشرعي .
- : السبب ، والوصلة . وفي التنزيل العزيز :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ( 27 ) [ الفرقان : 27 ] .
أي : سببا ، ووصلة .
- : الحيلة .