معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٠٣
* السبب :
وفي الحديث الشريف : « لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم على سومه » .
أي : لا يشتر . ويجوز حمله على البائع أيضا .
وصورته أن يعرض رجل على المشتري سلعته بثمن ، فيقول آخر : عندي مثلها بأقل من هذا الثمن .
فيكون النهي عاما في البائع والمشتري .
* السام :
* السام :
الموت .
- : أحد بني نوح عليه السّلام ، وهو أبو العر
* السآمة :
* السآمة :
اشتداد الملالة [ المناوي ] .
* السانية :
* السانية :
الناضجة .
وهي الناقة التي تستقر عليها من البئر .
- : الساقية .
* سب :
* سب :
فلانا - سبأ : شتمه . وفي الكتاب الكريم : وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام : 108 ] .
فسبهم اللّه تعالى ليس أنهم يسبونه صريحا ، ولكن يخوضون في ذكره ، فيذكرونه ، بما لا يليق ، ويتمادون في ذلك بالمجادلة ، ويزدادون في ذكره بما تنزه عنه تعالى .
- الشيء : قطعه .
- الدابة : عقرها .
* السبّ :
* السبّ :
الكثير السباب .
- : الخمار .
- : العمامة .
- : الثوب الرقيق .
- : الحبل .
- : الشتم الوجيع والسبة ما يسب به وكني بها عن الدبر وتسميته بذلك كتسميته بالسوأة [ المناوي ] .
* سبى :
* سبى :
عدوه - سبيا ، وسباء : أسره .
- اللّه فلانا : لعنه .
- الماء : حفر ، حتى أدركه .
* السبابة :
* السبابة :
الإصبع التي بين الإبهام والوسطى .
* السبات :
* السبات :
الفرق بينه وبين السكتة أن المسبوت يمكن أن ينبه ويفهم بخلاف المسكوت [ المناوي ] .
* السباحة :
* السباحة :
السبابة . سميت بذلك لأنها يشار بها عند التسبيح .
* سبّب :
* سبّب :
- الأسباب : أوجدها .
- فلانا : أكثر سبه .
* السباب :
* السباب :
الشتم . وفي الحديث الشريف :
« سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . قال إبراهيم الجربي : السباب أشد من السب ، وهو أن يقول في الرجل ما فيه ، وما ليس فيه ، يريد بذلك عيبته .
* السبب :
* السبب :
الحبل .
- : كل شيء يتوصل به إلى غيره . ومنه قول اللّه تعالى : وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً ( 84 ) فَأَتْبَعَ سَبَباً ( 85 ) [ الكهف : 84 - 85 ] .
والمعنى : آتاه اللّه من كل شيء معرفة ، وذريعة يتوصل بها ، وفأتبع واحدا من تلك الأسباب .
وأسباب السماء : مراقيها ، ونواحيها . وفي التنزيل المجيد : وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ ( 36 ) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى [ غافر : 36 - 37 ] .
أي : لعلي أبلغ الأسباب ، ولا ذرائع الحادثة في السماء ، فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى .