معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٩١
* الرّوح :
قبض توثقا به في دين " واعترض على هذا التعريف بأن الرهن لا يشترط قبضه ، فيرجع تعريفهم إلى قريب من تعريف الشافعية .
- عند الشافعية : عرفه الشافعية بأنه : " جعل عين متمولة وثيقة بدين يستوفى منها عند تعذر وفائه " .
- عند الحنابلة : وعرفه الحنابلة بأنه : " المال الذي يجعل وثيقة بالدين ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاؤه ممن هو عليه " وهذا التعريف قريب من تعريف الشافعية .
* رهن التبرع :
* رهن التبرع :
- عند الشافعية : هو الذي لم يشترط في بيع .
* رهن العين المستعارة :
* رهن العين المستعارة :
اتفق الفقهاء إلى أنه إذا استعار شخص من آخر عينا ليرهنها في دين فذلك جائز . وذلك لأن الرهن توثق وهو يحصل بما لا يملكه بدليل الأشهاد والكفالة . ولأن الرهن بمثابة إيفاء الدين وقضائه . والإنسان بسبيل أن يقضي دين نفسه بمال غيره بإذنه .
* رهن المشاع :
* رهن المشاع :
المشاع هو كل مملوك ليس بمقسوم ولا معزول .
- عند الحنفية أن المرهون يجب أن يكون مميزا ، وعلى هذا فلا يصح عندهم رهن المشاع ، سواء أكان قابلا للقسمة أم غير قابل لها .
- عند جمهور الفقهاء من شافعية وحنابلة ومالكية يجوز رهن المشاع ، لأن ما جاز بيعه عندهم جاز رهنه .
* الرهين :
* الرهين :
يقال : أنا رهين بكذا : مأخوذ به .
ومنه قول اللّه تعالى : كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ( 21 ) [ الطور : 21 ] أي : لا يؤاخذ أحد بذنب أحد .
- : الشيء المرهون . والأنثى : رهينة .
* الرّهينة :
* الرّهينة :
ما يرهن . يقال : أنا لك رهينة بكذا : ضامن .
* روى :
* روى :
- على البعير - ريا : استقى .
- القوم ، وعليهم ، ولهم : استقى لهم الماء .
- الحديث ، أو الشعر ، رواية : حمله ، ونلقه .
فهو راو .
* روّى :
* روّى :
- في الأمر تروية : نظر فيه ، وتفكر .
- : تزود بالماء .
- فلانا الشعر : حمله على روايته .
* الرواء :
* الرواء :
حسن المنظر .
* الرواح :
* الرواح :
الراحة .
- : اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل .
ويقابله الصباح .
* الرّواية :
* الرّواية :
مؤنث الراوي .
- : من كثرت روايته . والهاء للمبالغة .
- : المستقي .
- : البعير ، أو البغل ، أو الحمار الذي يستقى عليه .
والعامة تسمي المزادة رواية ، وهو جائز استعارة .
* رواية :
* رواية :
الشعر ، ونحوه : حمله ، ونقله .
- عند المالكية : إخبار بما لم يحصل فيه الترافع ، ولم يقصد به فصل القضاء ، وبتّ الحكم ، بل قصد به مجرد عزوه لقائله بحيث لو رجع عنه رجع الرّاوي .
- : الإخبار عن عام لا ترافع فيه إلى الحكام ، الثالث بالفكر نحو إني أرى ما لا ترون ، الرابع بالعقل نحو ما كذب الفؤاد ما رأى [ المناوي ] .
* الرّوح :
* الرّوح :
- : الراحة .
- : الرحمة . وفي الكتاب الكريم : يا بَنِيَّ