معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٩٠

* الرّهن :

* الرمل :

* الرمل :

- رملا ، ورملانا : هرول .

- النسج رملا : رفقه .

- السرير : زينة بالجواهر ، ونحوه .

- الحصير : نسجه .

- : المطر الخفيف .

- : الهرولة .

- : الخبب . قاله الشافعي .

- في الطواف : هو أن يمشي سريعا يهز في مشيته الكتفين ، كالمبارز بين الصفين .

- إسراع المشي في الطواف [ المناوي ] .

* الرمي :

* الرمي :

يقال في الأعيان كالسهم والحجر ويقال في المقال كناية الشتم والقذف [ المناوي ] .

* الرّهان :

* الرّهان :

المخاطرة .

- : المسابقة على الخيل .

- : جمع [ الرهن ] .

* الرهبة :

* الرهبة :

الرهب مخافة مع تحرز واضطراب ، والترهب التعبد وهو استعمال الرهبة والرهبانية غلو في تحمل التعبد من فرط الرهبة .

- عند أهل الحقيقة : رهبة الظاهر لتحقق الوعيد والباطن لتغلب العلم [ المناوي ] .

* الرهط :

* الرهط :

ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة وقيل مطلقا وقيل من سبعة إلى عشرة وقيل إلى أربعين [ المناوي ] .

* رهن :

* رهن :

- الشيء - رهنا ، ورهونا : ثبت ، ودام .

- الشيء رهنا : أثبته ، وأدامه .

- فلانا ، وعند فلان ، الشيء : حبسه عنده بدين . فهو مرهون ، ورهين .

* الرّهن :

* الرّهن :

بالفتح ثم السكون التوثقة بالشيء بما يعادله بوجه ما ذكره الحرالي . وقال غيره لغة الثبوت والاستقرار . وشرعا جعل عين مالية وثيقة بدين لازم أو آيل إلى اللزوم ولما كان الرهن يتصور منه الحبس استعير ذلك للمحتبس أي شيء كان ومنه كل امريء بما كسب رهين [ المناوي ] .

- : المرهون . ورهان . وفي القرآن الكريم :

* وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ [ البقرة : 283 ] .

- شرعا : المال الذي يجعل وثيقة بالدين ، ليستوفى من ثمنه إن تعذر استيفاؤه ممن هو عليه . [ ابن قدامة ]

- حبس مال ، وتوقيفه في مقابلة حق يمكن استيفاؤه منه ، ويسمى ذلك المال : مرهونا ، ورهنا .

للرهن في اللغة : معان فمن معانيه اللغوية :

- الحبس : وهو أشهر معانيه ، ومن معنى الحبس قوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 ) [ المدثر : 38 ] وقوله : كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ( 21 ) [ الطور : 21 ] ، أي محتبس بعمله ، ورهينة محبوسة .

- الثبوت والدوام : ومنه ماء راهن ونعمة راهنة . " أرهنت لهم الطعام والشراب أدمته لهم ، وهو طعام راهن " .

- من حيث اصطلاح الفقهاء :

- عند الحنفية : وعرف الحنفية الرهن بأنه :

" جعل الشيء محبوسا بحق يمكن استيفاؤه من الرهن كالديون " .

- عند المالكية : وعرفه المالكية بأنه : " ما