معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٧٩
* الرضاع :
وفي قول للجعفرية : مثل قول ابن عباس .
- عند الظاهرية : طاعة اللّه تعالى ، وكسب المال من الوجوه التي لا تثلم الدين ، ولا تخلق العرض ، وإنفاقها في الواجبات ، وفيما يتقرب به إلى اللّه تعالى للنجاة من النار ، وإبقاء ما يقوم بالنفس والعيال على التوسط والقناعة .
- عند الإباضية : البلوغ مع حفظ المال .
و : حفظ الدين .
* الرّشدة :
* الرّشدة :
صحة النسب . ويقال : هو ولد رشدة ، ولرشدة : صحيح النسب ، أو من نكاح صحيح . وفي الحديث الشريف : « من ادّعى ولدا لغير رشدة ، فلا يرث ولا يورث » .
* الرشوة :
* الرشوة :
ما يعطى لإبطال حق أو لإحقاق باطل [ المناوي ] .
- : ما يعطى لقاء مصلحة .
- : الجعل .
- عند المالكية ، والحنفية ، والشافعية ، والظاهرية :
هي ما يعطى لإبطال حق ، أو لإحقاق باطل .
- عند الحنابلة : ما يتوصل به إلى ممنوع .
* الرشيد :
* الرشيد :
أحد أسماء اللّه تعالى .
- : المرشد .
- : حسن التقدير .
- : من بلغ سن الرشد .
- عند الحنفية : هو من ينفق ماله فيما يحل ، ويمسك عما يحرم ، ولا ينفقه في البطالة والمعصية ، ولا يعمل فيه بالتبذير والإسراف .
- عند الجعفرية : هو المصلح لماله .
و : هو المصلح لماله ، العدل في دينه .
- : هو الذي يتقيد بمحافظة ماله ، ويتوفى من السفه والتبذير .
* الرصد :
* الرصد :
الاستعداد للترقب والمرصد موضع الرصد والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الذي اختص بالرصد والرصدي من يباع على طريق ينتظر الناس ليأخذ شيئا من مالهم ظلما [ المناوي ] .
* الرضى :
* الرضى :
طيب النفس بما يصيبه ويفوته مع عدم التغير . وقول الفقهاء يشهد على رضاها أي إذنها جعلوا الإذن رضى لدلالته عليه وعند الصوفية سرور القلب بمر القضاء [ المناوي ] .
* الرضخ :
* الرضخ :
العطية القليلة غير المقدورة .
- : الشيء اليسير .
- : الشدخ .
- : الدق ، والكسر .
- في الغنيمة عند الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة :
ما يعطي من الغنيمة دون السهم ، يجتهد الإمام في قدره ، ويفاوت بين مستحقيه بقدر نفعهم في القتال .
* رضخت :
* رضخت :
- التيوس - رضخا : تناطحت .
- به الأرض : ضربه بها .
- له من ماله : أعطاه قليلا .
- الشيء اليابس : رضه ، وكسره .
* الرضاع :
* الرضاع :
مصدر رضع . وفتح الراء أشهر ، وأفصح .
- : في اللغة : مص اللبن [ الحليب ] من الثدي سواء كان ثدي آدمية أو غيرها وسواء كان الماص صغيرا أم كبيرا .
- شرعا : مص من ثدي آدمية في وقت