معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٧٦
* الرّخصة :
ظاهره وباطنه أدناه كشف الضر وكف الأذى وأعلاه الاختصاص برفع الحجاب [ المناوي ] .
- : موضع تكوين الجنين ، ووعاؤه في البطن .
وفي القرآن المجيد : وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [ البقرة : 228 ]
- : القرابة ، وأسبابها . يذكر ويؤنث . وفي الحديث الشريف : « لا يدخل الجنّة قاطع رحم » .
والمراد بالرحم الأقارب . وهم من بينه وبين الآخر نسب ، سواء كان يرثه أم لا ، وسواء كان ذا محرم أم لا .
- : الرحمة . وفي التنزيل العزيز : وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً ( 80 ) فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً ( 81 ) [ الكهف : 80 - 81 ]
- المحرم : هو القريب الذي حرم نكاحه أبدا .
* رحمت :
* رحمت :
- المرأة - رحما : اشتكت رحمها . فهي رحماء .
- فلانا رحمة ، ورحما ، ومرحمة : رق له ، وعطف عليه .
- : غفر له .
- المرأة - رحامة : رحمت .
* الرّحمة :
* الرّحمة :
الخير والنعمة . ومنه قول اللّه عز وجل : وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ ( 21 ) [ يونس : 21 ]
- : المغفرة .
- : الرقة .
- : النبوة . وفي القرآن الكريم : وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 105 ) [ البقرة : 105 ] . أي : بنبوته .
* الرّحمن :
* الرّحمن :
الكثير الرحمة . وهو وصف مقصور على اللّه عز وجل ، ولا يجوز أن يقال لغيره .
وفي الكتاب الكريم : قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 29 ) [ الملك : 29 ] .
* الرّحيم :
* الرّحيم :
الكثير الرحمة . وفي القرآن الكريم مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ [ الفتح : 29 ]
* رخص :
* رخص :
- الشيء - رخاصة ، ورخوصة ، ورخصانا : لان ، ونعم .
فهو رخص ، ورخيص .
- السعر رخصا : هبط . فهو رخيص .
* رخّص :
* رخّص :
- له في الأمر : سهله ، ويسره .
يقال : رخص له في كذا ، ورخصه فيه : أذن له فيه بعد النهي عنه .
* الرّخص :
* الرّخص :
الناعم .
- : ضد الغلاء .
* الرّخصة :
* الرّخصة :
التسهيل في الأمر ، والتيسير . وفي الحديث الشريف : « إنّ اللّه يحبّ أن تؤتى رخصه ، كما يكره أن تؤتى معصيته » .
- لغة : التيسير والسهولة ، وشرعا الحكم الشرعي المتغير إلى سهولة لعذر مع قيام الدليل المحرم [ المناوي ] .
- : النوبة في الشرب . يقال : أخذ رخصته من الماء : حظه ، ونصيبه .
- شرعا : حكم شرعي سهل ، انتقل إليه عن