معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٦٦
* ذمّ :
نسيان وذكر لا عن نسيان بل عن إدامة الحفظ وكل قول يقال له ذكر ، والذكرى كثرة الذكر وهو أبلغ من الذكر والتذكرة ما يتذكر به الشيء وهو أعم من الدلالة والأمارة [ المناوي ] .
* ذكر :
* ذكر :
الشيء - ذكرا ، وذكرى ، وتذكارا : حفظه .
وفي القرآن المجيد : وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [ البقرة :
231 ] أي : احفظوها ، ولا تضيعوا شكرها .
- : استحضره .
- النعمة : شكرها .
- الناس : اغتابهم ، وذكر عيوبهم .
- فلانة : خطبها .
- ذكرا : جاد ذكره ، وحفظه .
فهو ذكرا ، وهي ذكرة .
* ذكّر :
* ذكّر :
- الناس : وعظهم .
- فلانا الشيء ، وبه : أذكره .
* الذّكر :
* الذّكر :
خلاف الأنثى . وفي القرآن الكريم :
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ ما يَشاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ ( 49 ) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 ) [ الشورى : 49 - 50 ] .
- : الفرج من الحيوان .
* الذّكر :
* الذّكر :
التنبيه على الشيء .
- : الحفظ .
- : الشرف . ومنه قول اللّه تعالى عن القرآن العزيز : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ ( 44 ) [ الزخرف : 44 ] .
- : القرآن المجيد . كما في قوله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ( 9 ) [ الحجر : 9 ] .
- : الصلاة للّه ، والدعاء إليه . وفي التنزيل الكريم : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ( 41 ) [ الأحزاب : 41 ] .
قال الواحدي : الذكر : حضور المعنى في النفس ، ويكون تارة بالقلب ، وتارة باللسان ، ويليه ذكر القلب .
- عند الشافعية : هو ما مدلوله الثناء على الثناء على اللّه .
و : هو ما وضعه الشارع ليتعبد به .
- في قول القاضي عياض نوعان :
أحدهما : ذكر بالقلب . وهو ضربان :
الأول : الفكر في عظمة اللّه تعالى ، وجلاله ، وجبروته ، وملكوته ، وآياته في سماواته وأرضه وهو أرفع الأذكار ، وأجلها .
الثاني : ذكره سبحانه بالقلب عند الأمر ، والنهي ، فيمتثل ما أمر به ، ويترك ما نهى عنه ، ويقف عما أشكل عليه .
الآخر : ذكر اللسان مجردا .
وهو أضعف الأذكار .
* الذكر الحكيم :
* الذكر الحكيم :
القرآن . لأنه الحاكم للناس ، وعليهم ، ولأنه محكم لا اختلاف فيه ، ولا اضطراب .
* ذكو :
* ذكو :
- فلان - ذكاء ، وذكاوة : ذكي . فهو ذكي .
* ذكي :
* ذكي :
- فلان - ذكا : ذكا ، فهو ذكي .
* الذّل :
* الذّل :
بالضم ما كان عن قهر وبالكسر ما كان عن تصعب بغير قهر ذكره الراغب [ المناوي ] .
* ذمّ :
* ذمّ :
- الأنف - ذميما : سال مخاطه .
- فلانا - ذما : خلاف مدحه .