معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٣

* الأجير الخاص :

* أجمع :

* أجمع :

القوم : اتفقوا . وفي القرآن الكريم : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ [ يوسف : 15 ] .

- المتفرق : جمعه .

- الأمر : أحكمه . وفي الكتاب العزيز : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى ( 64 ) [ طه : 64 ] .

- الأمر ، وعليه : عزم . وفي الحديث الشريف :

« من لم يجمع الصّيام من اللّيل فلا صيام له » .

- الشيء : أعدّه .

- فلانا : آنسه .

( أجن : الماء - أجنا ، وأجونا : تغير طعمه ، ولونه ، ورائحته . فهو آجن .

- المرأة جنينا : حملته .

- الشيء في صدره : أكنه .

- اللّه فلانا : أذهب بعقله .

* أجن الماء :

* أجن الماء :

- أجنا : أجن فهو أجن .

* أجنب :

* أجنب :

- فلان : تباعد . ويقال : أجنب عنه .

- : صار جنبا .

- فلانا الشيء : نحاه عنه .

* الأجنب :

* الأجنب :

البعيد في القرابة ، أو في الغربة .

- : الذي لا ينقاد .

* الأجنبي :

* الأجنبي :

الأجنب .

* الإجهاز :

* الإجهاز :

إسراع القتل [ المناوي ] .

* الإجهاض :

* الإجهاض :

- إسقاط الجنين [ المناوي ] .

- إسقاط الجنين ، ناقص الخلق .

وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه : خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع .

* أجهد :

* أجهد :

وقع في الجهد والمشقة . جاهد العدو مجاهدة ، وجهادا : قاتله .

* الأجهر :

* الأجهر :

من لا يبصر في الشمس [ المناوي ] .

* أجهضت :

* أجهضت :

- الحامل : ألقت ولدها لغير التمام .

ويقال : أجهضت جنينا . فهي مجهض ، ومجهضة .

والولد مجهض ، وجهيض .

- الجارح عن صيده : نحاه عنه .

- عن مكانه : أنهضه ، وأزاله عنه .

- عن الأمر : أعجله .

* أجهل :

* أجهل :

- فلانا : جعله جاهلا .

- : وجده جاهلا .

* الأجوف :

* الأجوف :

ما اعتلت عينه كقال وباع [ المناوي ] .

* الأجير :

* الأجير :

من يعمل بأجر .

- عند الإباضية : هو الذي يده مال غيره على أجر معلوم .

وهو نفس معنى المكترى .

- : هو الذي آجر نفسه .

* الأجير الخاص :

* الأجير الخاص :

- عند الحنفية : هو من يعمل لواحد عقلا مؤقتا بالتخصيص ، ويستحق الأجرة بتسليم نفسه في المدة وإن لم يعمل .

- عند الحنابلة : هو الذي يقع العقد عليه في مدة معلومة يستحق المستأجر نفعه في جميعها .

وسمي خاصا لاختصاص المستأجر بنفعه في تلك المدة دون سائر الناس .

- عند الزيدية : هو الذي يستأجره الرجل على