معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢١٠

* الحلف :

* حلّ العقدة :

* حلّ العقدة :

- حلا : فكهل ، ونقضها .

- المكان ، وبه حلولا : نزل به .

- البيت : سكنه .

فهو حال .

* الحلّ :

* الحلّ :

الحلال .

- : ما جاوز الحرم .

- : خروج المحرم من إحرامه .

- : الغرض الذي يرمي إليه .

ويقال : فلان حل ببلد كذا : مقيم فيه .

* حلا :

* حلا :

الشيء - حلاوة : كان حلوا .

- الشيء له في عينه : لذّ ، وحسن في عينه .

- المرأة حلوا : أعطاه حليا .

- فلانا الشيء ، وبالشيء خلوا : أعطاه إياه .

* حلى :

* حلى :

- الشيء جعله حلوا . ويقال : حلة الشيء في عينه .

* حلّى :

* حلّى :

المرأة - حليا : جعل لها حليا .

- المرأة ، والسيف ، وغيرهما : زينها بالحلي .

* الحلّاف :

* الحلّاف :

الكثير الحلف . وفي القرآن الكريم : وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ( 10 ) [ القلم : 10 ] .

* الحلال :

* الحلال :

المباح . ومنه قول اللّه سبحانه : يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 168 ) [ البقرة : 168 ] .

- في الحديث الشريف : « ما أحلّ اللّه في كتابه » .

- عند الحنفية : ما لا يترجح تركه على فعله .

- : ما انتفى عن حكم التحريم فينتظم بذلك ما يكره وما لا يكره ذكره الحرالي وقال غيره ما لا يعاقب عليه ، فالمصلى السرياني اتحاد الجسمين بحيث تكون الإشارة إلى أحدهما إلى الآخر كحلول ماء الورد في الورد فسمي الساري حالا بسجدتها فيه محلا [ المناوي ] .

و : ما ليس فعله بلازم ، وهو يشمل المباح ، والمندوب ، والواجب ، والمكروه .

و : كل شيء لا يعاقب عليه باستعماله .

و : ما أطلق الشرع فعله .

- عند ابن حجر : ما نص الشارع على طلبه ، مع الوعيد على تركه .

- عند الإباضية : ما انتقى عن ذاته الصفات المحرمة ، وعن أسبابه ما يجر إلى خلل فيه .

* الحلة :

* الحلة :

إزار ورداء . ولا تكون إلا من ثوبين من جنس واحد ، أو ثوب له بطانة . وقال بعض أهل اللغة :

الحلة لا تكون إلا ثوبين جديد من طيهما .

* الحلة :

* الحلة :

مصدر قولنا : حل الهدي .

- : البيوت المتجمعة .

- : القوم المقيمون المتجاورون .

* حلف :

* حلف :

- حلفا : أقسم .

فهو حالف ، وحلاف ، وحلافة ، وهي حالفة ، حلافة .

وفي القرآن الكريم : يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ ( 62 ) [ التوبة : 62 ] .

* الحلف :

* الحلف :

القسم واليمين . وفي الحديث الشريف : « ثلاثة لا يكلمهم اللّه يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ولا يزكّيهم ، ولهم عذاب أليم : المنّان