معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢١
* أجّل :
* اجتهد :
* اجتهد :
بذل ما في وسعه وطاقته في طلبه ، ليبلغ مجهوده ويصل نهايته .
* الأجر :
* الأجر :
هو الذي أعطى المأجور بالإجارة .
ويقال له أيضا : المكاري بضم الميم ، ومؤجر بكسر الجيم .
- الثواب . والقرآن الكريم : وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ . ( 96 ) [ النحل : 96 ] .
أي ثوابهم .
- : المهر .
وفي الكتاب المجيد : فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [ النساء : 24 ] .
- : عوض العمل والانتفاع .
وفي التنزيل العزيز : فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 72 ) [ يونس : 72 ] .
- نفقة الرضاع .
وفي القرآن العزيز : فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [ الطلاق : 6 ] .
- : ما يقدره السيد على عبده في كل يوم .
* أجر المثل :
* أجر المثل :
هو الأجرة التي قدرها أهل الخبرة .
- : هو الأجرة التي قدّرها أهل الخبرة السالمين من الغرض .
* الأجرة :
* الأجرة :
الأجر . إلا أن الأجرة تكون في الثواب الدنيوي ، والأجر في الآخرة .
- عند المالكية : العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة التي يأخذها منه .
- عند الحنفية : كراء الأجير .
و : ما يعطى من كراء الأجير .
و : عوض العمل .
و : ثمن المنافع .
- عند الشافعية : الكراء .
- عند الحنابلة : العوض المسمى في العقد الإجارة .
- : الكراء . أي بدل المنفعة .
* آجره :
* آجره :
إيجارا : أجره .
ومنه حديث أم سلمة « اللّهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها » .
- من فلان الدار وغيرها : أكراها له . فهو مؤجر .
- فلانا الدار : أكراه إياها .
* أجزأ :
* أجزأ :
الشيء فلانا : كفاه .
- عنه : أغناه .
يقال : أجزأت عنه شاة : قضت .
- عنه في قول الفقهاء : أي لا يطالب بالأداء ثانيا . [ ابن عقيل ] .
* أجزى :
* أجزى :
- عنه : جزى .
* أجعل فلانا ، وله :
* أجعل فلانا ، وله :
جعل له جعلا .
* أجل :
* أجل :
جواب مثل نعم وزنا ومعنى .
قال الأخفش : هو أحسن من نعم في التصديق ، ونعم أحسن منه في الاستفهام .
* أجّل :
* أجّل :
الشيء - أجلا : حبسه ومنعه .
- الرجل على قومه شرا : جناه عليهم ، جلبه عليهم .
- أجلا : تأخر . فهو أجل ، وآجل ، وأجيل .