معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٠٩

* حلّ :

- : الكلام الذي يقل لفظه ، ويجل معناه .

- : العلة . يقال : حكمة التشريع .

- : معرفة اللّه ، وطاعته .

- : الورع .

- : العلم والتفقّه . وفي القرآن الكريم : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ [ لقمان : 12 ] . وقد فسها ابن عباس بتعلم الحلال والحرام .

- : القرآن الكريم .

- : السنة الشريفة . وفي التنزيل العزيز : وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ( 113 ) [ النساء : 113 ] .

- : النبوة : ومنه قول اللّه تعالى : وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ [ البقرة : 251 ] . أي النبوة .

- في قول النووي : عبارة عن العلم المشتمل على المعرفة باللّه تبارك تعالى ، المصحوب بنفاذ البصيرة ، وتهذيب النفس ، وتحقيق الحق ، والعمل به ، والصد عن اتباع الهوى والباطل ، والحكيم من له ذلك .

* الحكمة الإلهية :

* الحكمة الإلهية :

علم يبحث فيه عن أحوال الموجودات الخارجية المجردة عن المادة التي لا بقدرتنا واختيارنا وقيل هي العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه والعمل بمقتضاها ولهذا انقسمت إلى علمية وعملية [ المناوي ] .

* الحكمة المسكوت عنها :

* الحكمة المسكوت عنها :

أسرار الحقيقة التي إذا يتحقق عليها علماء الرسوم والعوام تضرهم أو تهلكهم [ المناوي ] .

* الحكمة المنطوق بها :

* الحكمة المنطوق بها :

علوم الشريعة والطريقة [ المناوي ] .

* الحكومة :

* الحكومة :

القضية المحكوم بها .

- في الجارح عند أهل العلم كلهم : أن يقوم المجني عليه كأنه عبد لا جناية به ، ثم يقوم وهي به قد برئت ، فما نقصته الجناية فله مثله من الدية . كأن تكون قيمته وهو عبد صحيح عشرة ، وقيمته وهو عبد به الجناية تسعة ، فيكون فيه عشر ديته . [ ابن قدامة ] .

* الحكيم :

* الحكيم :

من أسماء اللّه عز وجل .

- : ذو الحكمة

- : العالم .

- : المتقن للأمور .

* حلّ :

* حلّ :

- الشيء - حلالا : صار مباحا .

فهو حل ، وحلال .

- المرأة : جاز تزوجها . وفي القرآن الكريم :

فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ [ البقرة : 230 ] .

- المرأة : خرجت من عدتها .

- المحرم : خرج من إحرامه ، وجاز له ما كان ممنوعا منه .

- فلان : جاوز الحرم . وفي القرآن العزيز :

وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا . [ المائدة 2 ] .

- الدين حلولا : وجب أداؤه . فهو حال .

- غضب اللّه على الناس : نزل . وفي التنزيل العزيز :

كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى ( 81 ) [ طه 81 ] .

- الهدي حلة ، وحلولا : بلغ الموضع الذي يحل فيه نحره .