معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٠٨
* الحكمة :
- : أساء معاشرته فهو حكر .
- السلع : جمعها لينفرد بالتصرف فيها .
* حكم :
* حكم :
بالأمر - حكما ، وحكومة : قضى .
يقال : حكم له ، وحكم عليه ، وحكم بينهم .
- عليه بكذا : إذا منعه من خلافه ، فلم يقدر على الخروج من ذلك .
* حكم الذهن :
* حكم الذهن :
- على شيء بشيء تصديق وأقسامه سبعة علم واعتقاد وتقليد وجهل وظن وشك ووهم [ المناوي ] .
* الحكم :
* الحكم :
من أسماء اللّه تعالى .
- : الحاكم . وفي القرآن الكريم : أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً [ الأنعام : 114 ] .
- : من يختار للفصل بين المتنازعين . وفي الكتاب المجيد :
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها [ النساء : 35 ]
* الحكم :
* الحكم :
القضاء .
- : الحكمة .
يقال : الصمت حكم .
- : العلم ، والتفقه .
- الشرعي عند الأصوليين : خطاب اللّه تعالى ، المتعلق بأفعال
المكلفين بالاقتضاء ، أو التخيير . [ ابن حجر ] .
- في اصطلاح الفقهاء : ما ثبت بالخطاب ، كالوجوب ، والحرمة [ ابن عابدين ] .
- بمعنى القضاء شرعا : هو فصل الخصومات ، وقطع المنازعات . [ التمرتاشي ] .
- عند المالكية : الإخبار بالحكم الشرعي على وجهه الإلزام لما فيه من فصل الخصومات ، وإقامة الحدود ، ونصرة المظلوم .
- عند الإباضية : إنشاء القاضي إلزاما [ كالحكم بالنفقة ] ،
أو إطلاقا [ كالحكم بزوال الملك عن أرض لا إحياء عليها ،
وأن تبقى مباحة لكل أحد ، أو بزوال ملك الصائد عن الصيد ] .
- : هو عبارة عن قطع الحاكم المخاصمة ، وحسمه إياها ، وهو على قسمين :
القسم الأول : هو إلزام الحاكم المحكوم به على المحكوم عليه بكلام ، كقوله : حكمت ، أو أعط الشيء الذي ادعي عليك . ويقال لهذا : قضاء الإلزام ، وقضاء الاستحقاق .
والقسم الثاني : هو منع الحاكم المدعي عن المنازعة بكلام ، كقوله : ليس لك حق ، أو أنت ممنوع من المنازعة . ويقال لهذا : قضاء الترك .
* حكّمه :
* حكّمه :
- فلانا في الشيء ، والأمر : جعله حكما ، وفوض الحكم إليه . وفي القرآن الكريم :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ( 65 ) [ النساء : 65 ] .
* الحكمة :
* الحكمة :
معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم .
- : العقل .
- : الإصابة في القول والعمل .