معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٩١

* الحد :

ماله ، سواء كان المنع من قبل الشرع كمنع الصغير والمجنون والسفيه . أو كان من قبل الحاكم كمنع الحاكم المشتري من التصرف في ماله حتى يقضي الثمن الحال عليه .

* الحجر :

* الحجر :

ما تحجر أي اشتد تضام أجزائه من الماء والتراب [ المناوي ] .

* الحجرة :

* الحجرة :

الرقعة من الأرض المحجورة أي الممنوعة بحائط يحوط عليها كذا في الكشاف [ المناوي ] .

* حجل :

* حجل :

- حجلانا : مشى على رجل رافعا الأخرى . وقد يكون بالرجلين إلا أنه قفز .

* حجّل :

* حجّل :

حجل .

- أمره : شهره . ومنه قولهم : يوم أغر محجّل : مشهور .

- في وضوئه : غسل بعض العضد مع اليد ، وبعض الساق مع الرجل .

* الحجل :

* الحجل :

الخلخال .

- : القيد .

* حجم :

* حجم :

المريض - حجما : عالجه الحجامة .

- الصبي ثدي أمه : مصه .

- فلانا عن الأمر : كفه ، وصرفه .

* حدّ :

* حدّ :

السيف ، ونحوه

- حدة : صار قاطعا .

- الرائحة : زكت ، واشتدت .

- الأرض : وضع فاصلا بينها وبين ما يجاورها .

- الجاني : أقام عليه الحد .

- على غيره : غضب ، وأغلظ القول .

- المرأة على زوجها حدادا : منعت نفسها من الزينة لموته .

فهي حاد بغير هاء ، ولا يقال حادة .

وقد أنكر الأصمعي هذا ، واقتصر على الفعل الرباعي [ أحدث ] .

* الحدّ :

* الحدّ :

المنع .

- : الحاجز بين شيئين .

- الشيء : وصفه المحيط به ، المميز له من غيره .

- من كل شيء : طرفه الرقيق الحاد .

- من كل شيء : منتهاه .

- : أمر اللّه سبحانه ، ونهيه . وفي القرآن المجيد :

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها [ البقرة : 187 ] .

* الحد :

* الحد :

المعصية . ومنه الحديث الشريف :

« عن أنس قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فجاءه رجل فقال : يا رسول اللّه إني أصبت حدا ، فأقمه علي ، ولم يسأله . قال أنس : وحضرت الصلاة ، فصلى مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلما قضى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قام إليه الرجل ، فقال : يا رسول اللّه إني أصبت حدا ، فأقم في كتاب اللّه . قال : أليس قد صلّيت معنا ؟ . قال :

نعم . قال : فإنّ اللّه قد غفر ذنبك ، أو حدّك » .

قال النووي : هذا الحد معناه معصية من المعاصي الموجبة للتعزيز ، وهي هنا من الصغائر ، لأنها كفرتها الصلاة .

وقال غيره : إن المراد هو الحد المعرو ؟ ؟

وإنما لم يحده عليه الصلاة والسّلام ، لأنه موجب الحد ، ولم يستفسره النبي ؟ ؟ ؟ ، مانع وسلم إيثارا . ة . وهو كون