معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٨٣
* حاكمه :
* الحارة :
* الحارة :
المحلة المتصلة المنازل [ المناوي ] .
* حاز :
* حاز :
- الشيء - حوزا ، وحيازة : ضمه إلى نفسه .
* الحاسة :
* الحاسة :
القوة التي بها تدرك العوارض الجسمية والحس والحسيس الصوت الخفي وأحسسته أدركته بحاستي والحساس عبارة عن سوء الخلق وجعل على بناء سعال وزكام [ المناوي ] .
* حاشية الثوب :
* حاشية الثوب :
جانبه ومنه حاشية النسب وهو الذي على جانبه كالعم وابنه وحاشية المال جانب معين [ المناوي ] .
* الحاصب :
* الحاصب :
يقال : مكان حاصب : ذو حصباء .
- : الريح الشديدة تحمل التراب والحصباء . وفي القرآن الكريم : أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 ) [ الملك : 17 ] .
- : ما ترمي به الرياح .
* حاض :
* حاض :
- الماء - حوضا : جمعه ، وحاطه .
- السيل - حيضا : فاض .
- المرأة : سال دم حيضها .
فهي حائض على اللغة المشهورة الفضيحة .
- : بلغت سن المحيض . وفي الحديث الشريف : « لا يقبل اللّه صلاة حائض إلا بخمار » .
أي : من بلغت سن المحيض .
* حاضر :
* حاضر :
- المسجد الحرام في قوله تعالى : ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [ البقرة : 196 ] .
- في قول نافع مولى ابن عمر ، والأعرج ، والثوري : هم أهل مكة بعينها .
- في قول طاوس ، ومجاهد ، والظاهرية ، والإباضية ، وطائفة من أهل العلم : هم أهل الحرم .
- في قول الزهري : من كان أهله من مكة على مسافة يوم ، أو نحوه .
- في قول مكحول : من كان منزله دون المواقيت .
- عند المالكية : مثل قول نافع .
و : أهل مكة ، ومن حولها ، سوى أهل المناهل ، كسعفان ، وسوى أهل منى وعرفة .
عند الحنفية : أهل المواقيت ، فمن دونهم إلى مكة .
- عند عطاء ، والشافعية ، والحنابلة : أهل الحرم ، ومن بينه وبين مكة دون المسافة التي تقصر فيها الصلاة .
أي : دون مرحلتين من الحرم .
وقول الشافعي في القديم كان مثل قول مكحول .
* الحاضر :
* الحاضر :
القوم النزول على ماء يقيمون به ، ولا يرحلون عنه .
- : الحي إذا حضروا الدار التي بها مجتمعهم .
- : المقيم في الحضر ، وهو خلاف البادي :
ساكن البادية .
* الحاضر حكما :
* الحاضر حكما :
هو من قبيل الاستصحاب .
- : التي تقوم مقام الأم غي تربية الولد بعد وفاتها .
* حاقله :
* حاقله :
باع له الزرع قبل ظهور صلاحه .
- : زراعة على نصيب معلوم .
* الحاكم :
* الحاكم :
من نصب للحكم بين الناس .
- : هو الذات الذي نصب ، وعين من قبل السلطان ، لأجل فصل ، وحسم الدعوى ، والمخاصمة الواقعة بين الناس توفيقا لأحكامها المشروعة .
* حاكمه :
* حاكمه :
- إلى اللّه تعالى ، وإلى الكتاب ،