معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٧
* أثقلت :
ولا يقال في جمعه إلا بنات مخاض .
* الاتباع :
* الاتباع :
اللحاق بالأول [ المناوي ] .
* اتبع :
* اتبع :
الشيء : سار وراءه ، وطلبه .
ويقال : اتبع الإمام : حذا حذوه .
- القرآن ، والحديث : عمل بما فيهما . أبان الشيء : ظهر ، اتضح .
- فلان : أفصح عما يريد .
- الشيء : فصله ، وأبعده .
- : أظهره ، وأوضحه .
- ابنته : زوجها .
* الاتحاد :
* الاتحاد :
جعل الشيئين واحدا [ المناوي ] .
* الاتخاذ :
* الاتخاذ :
الاقتناء [ المناوي ] .
* اتدى :
* اتدى :
- ولي القتيل : أخذ الدية ، ولم يثأر بقتيله .
* اتسق :
* اتسق :
- الأمر اتساقا : انتظم . وفي القرآن الكريم : وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 ) [ الانشقاق : 18 ] .
أي : تم نوره ، وذلك في الليالي البيض .
* اتشرت :
* اتشرت :
- المرأة : سألت أن تحدد أسنانها ، وترقق .
* اتشم :
* اتشم :
- فلان : جعل في جلده الوشم .
* الاتصال :
* الاتصال :
اتحاد الأشياء بعضها ببعض كاتصال طرفي الدائرة ويضاده الانفصال [ المناوي ] .
* اتصال التربيع :
* اتصال التربيع :
اتصال جدار بجدار بحيث تتداخل لبنات أحدهما بالآخر [ المناوي ] .
* اتضح :
* اتضح :
- الأمر : توضح .
* اتكل :
* اتكل :
- على اللّه : استسلم إليه .
- على فلان في أمر : اعتمد ، ووثق فيه .
* اتهب :
* اتهب :
- فلانا اتهابا : قبل الهبة .
* اتهم :
* اتهم :
فلانا بكذا : أدخل عليه التهمة فيه .
- في قوله : شك في صدقه . فهو متهم .
* أثاب :
* أثاب :
- الشيء : أعاده ، ورجعه .
- فلانا : كافأه ، وجازاه . وفي القرآن الكريم :
فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 85 ) [ المائدة : 85 ] .
* الأثاث :
* الأثاث :
متاع البيت من قراش ، ونحوه .
- : المال أجمع : الإبل ، والغنم ، والعبيد ، والمتاع ، وغيرها . وفي القرآن الكريم : وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً ( 74 ) [ مريم : 74 ] .
أي : كانوا أكثر أموالا ، وأحسن صورا . واحدته : أثاثة .
وقال الفرّاء ، ولبن فارس : لا واحد له من لفظه .
* اثاقل :
* اثاقل :
فلان : تثاقل . وفي التنزيل المجيد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ( 38 ) [ التوبة : 38 ] .
* الأثام :
* الأثام :
الإثم . - : جزاء الإثم . وفي القرآن الكريم : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 ) [ الفرقان : 68 - 69 ] .
- : النكال . وهو تفسير قتادة .
- : واد في النار ، والعياذ باللّه تعالى . وهو مرويّ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وعكرمة ، وهو قول كثير من المفسرين .
* أثغر :
* أثغر :
الغلام : نبتت أسنانه .
* أثقلت :
* أثقلت :
الحامل : استبان حملها .