معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٦
* ابن مخاض :
* أبضع :
* أبضع :
الشيء : جعله بضاعة .
* الإبضاع :
* الإبضاع :
- : إعطاء شخص آخر رأس مال على كون الربح تماما عائد إليه .
فرأس المال : البضاعة ، والمعطي : المبضع ، والأخذ : المستبضع .
* أبغى :
* أبغى :
فلانا الشيء : أعانه على طلبه .
* أبق :
* أبق :
وفتح الباء أفصح . العبد - أبقا ، وأبقا ، وإباقا : هرب .
وفي القرآن الكريم : إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) [ الصافات : 140 ] .
* الإبق :
* الإبق :
- في قول الثعالبي : هو الهارب من غير ظلم السيد .
- عند المالكية : هو من ذهب متخفيا بلا سبب .
والهارب : من ذهب متخفيا لسبب . وهذا الفرق بحسب الأصل .
والعرف : أن من ذهب متخفيا مطلقا ، أي لسبب أو غيره ، فهو أبق وهارب .
- عند الحنفية : هو المملوك الذي يفر من مالكه قصدا .
و : هو الرقيق الهارب تمردا .
- عند الظاهرية : من هرب عن جماعة اللّه تعالى ، وعن دار دين اللّه إلى دار أعداء اللّه تعالى المحاربين للّه عز وجل .
* الإبلاس :
* الإبلاس :
اليأس من الفرج [ المناوي ] .
* أبلغه :
* أبلغه :
الشيء ، وإله : أوصله إليه .
بالغ في الأمر مبالغة ، وبلاغا : اجتهد فيه ، واستقصى .
* أبلوجة :
* أبلوجة :
وحدة للكيل ، كانت تستخدم في مصر لكيل عسل قصب السكر ، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية ( 5 ، 44 لتر ) .
* إبليس :
* إبليس :
رأس الشياطين .
- : المتمرد .
وهو اسم أعجمي عند أكثر العلماء . ولذلك فهو ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
وقيل : هو عربي مستق من الإبلاس وهو اليأس .
وقال ابن الأنباري : لو كان عربيا لصرف .
وقال الطبري : إنما لم يصرف ، وإن كان عربيا ، لقلة نظيره في كلام العرب ، فشبهوه بالعجمي .
وهذا مردود ، لأن ذلك ليس من موانع الصرف ، ولأن له نظائر كإخريط . ( اسم نبات يرفق براز الإبل ) .
* ابن :
* ابن :
ويقال لكل ما يحصل من جهة شيء أو تربيته أو تفقده أو كثرة خدمته أو قيامه بأمره ابنه نحو ابن السبيل للمسافر وابن الحرب للمجاهد ، وفلان ابن بطنه وابن فرجه إذا كان همه مصروفا إليهما وابن يومه إذا لم يتفكر في غد [ المناوي ] .
* ابن السبيل :
* ابن السبيل :
السبيل في اللغة : هو الطريق .
* وابن السبيل :
* وابن السبيل :
هو المسافر عن بلده الذي انقطع عن ماله ، ويقال أيضا للضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين : ابن السبيل .
* ابن لبون :
* ابن لبون :
ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ، ودخل في الثالثة . سمي بذلك لأن أمه ولدت غيره ، فصار لها لبن . والأنثى : ابنة لبون ، وبنت لبون .
وهو نكرة ، ويعرف باللام فيقال : ابن اللبون .
وجمع الذكور ، والإناث : بنات اللبون .
* ابن مخاض :
* ابن مخاض :
ولد الناقة الذي دخل في السنة الثانية . والأنثى : بنت مخاض .