معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٤٢
* تعبد :
- : تبرع .
- بالشيء : التبرع به .
- في الشرع : مخصوص بطاعة غيرا واجبة .
[ النووي ] .
- عند الحنفية : هو ما شرع زيادة على الفرض ، والواجبات .
- عند الشافعية : ما ينشئه الإنسان بنفسه .
- عند الظاهرية : هو ما إن تركه المرء عامدا لم يكن عاصيا للّه عز وجل بذلك . وبعض التطوع أوكد من بعض .
* تطوّف :
* تطوّف :
طاف . ويقال : أطوف [ بالقلب والإدغام ] . وأصله : تطوف .
وفي القرآن الكريم : * إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) [ البقرة : 158 ]
* تطير :
* تطير :
- به : تفاءل .
- منه : تشاءم . وأصله التفاؤل بالطير ، ثم استعمل في كل ما يتفاءل منه ، ويتشاءم .
ويقال : اطيّر وأصله تطير . وفي القرآن المجيد : فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 131 ) [ الأعراف : 131 ] أي :
يتشاءمون بهم . وقوله تعالى : إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أي : مصائبهم من قبل اللّه .
* تظاهر :
* تظاهر :
- القوم : تعاونوا .
- تكلف المظاهرة وهو تسند القوة كأنه استناد ظهر إلى ظهر قاله الحرالي ويتولاهما تكلف الظرف ك فلس وهو البراعة والذكاء والحسن والأدب [ المناوي ] .
* تظلم :
* تظلم :
شكا الظلم .
- : احتمل الظلم .
- : فلانا حقه : ظلمه .
* التعادل :
* التعادل :
التساوي بين الشيئين ، ومنه قسمة التعديل وهي قسمة الشيء باعتبار القيمة والمنفعة لا باعتبار العدل فيجوز كون الجزء الأقل يعادل الأعظم في قيمته ومنفعته [ المناوي ] .
* التعارض :
* التعارض :
مصدر تعريض .
تعارض الشيئان : تقابلا .
تعارض البينتين عند الحنابلة : أن تشهد إحداهما بنفي ما أثبتته الأخرى ، أو بإثبات ما نفته .
* تعارف :
* تعارف :
فلان وفلان : عرف أحدهما الآخر .
وفي الكتاب المجيد : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 13 ) . [ الحجرات : 13 ] .
* تعاطى :
* تعاطى :
- الرجل : قام على أطراف أصابع الرجلين مع رفع اليدين إلى الشيء ليأخذه . وفي القرآن الكريم : فَتَعاطى فَعَقَرَ ( 29 ) [ القمر : 29 ] .
- القوم : تغالبوا في التعاطي .
- الشيء : تناوله .
* تعاقد :
* تعاقد :
- القوم : تعاهدوا .
* تعاقل :
* تعاقل :
- القوم دم القتيل : عقلوه بينهم .
* تعامل :
* تعامل :
- فلان وفلان : عامل كل منهما الآخر .
* تعبد :
* تعبد :
انفرد بالعبادة .