معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٤

* أبر :

- عند الحنفية : هو الذي يعتقد إباحة المحرمات .

* الأبار :

* الأبار :

ينقض الوضوء في الصحيح ، وعن دم البق والبراغيث والقمل وإن كثر ، وعن دم السمك في الصحيح وعن لعاب البغل والحمار ، والمذهب طهارته ، وعن دم الشهيد في حقه وإن كان مسفوحا .

* الإباضية :

* الإباضية :

طائفة تنسب إلى عبد اللّه بن إباضاض قالوا المخالف من أهل القبلة كافر ومرتكب الكبيرة مؤمن وكفروا عليا وشيعته [ المناوي ] .

* الإباق :

* الإباق :

الهرب . قال الزهري : هو هرب العبد من سيده .

وقال الخليل : هو هرب العبد من سيده من غير خوف ، ولا كد عمل . وقال ابن حزم : ليس الإباق لفظا موقوفا على المماليك الذين لنا فقط . برهان ذلك قول اللّه تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . ( 140 ) فقد سمّى اللّه تعالى فعل يونس رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم - وهو حرّ بلا خلاف - إذ فر عن أمر ربه عز وجل إباقا . فضح أن الإباق لكل حر وعبد . وباللّه تعالى التوفيق .

* الإبان :

* الإبان :

بالكسر والتشديد الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا وفي المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده [ المناوي ] .

* الإبانة :

* الإبانة :

إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه وأصله القطع [ المناوي ] .

* ابتاعه :

* ابتاعه :

اشتراه . فهو مبتاع .

- له الشيء : ناب عنه في شرائه .

* ابتدأ :

* ابتدأ :

الشيء ، وبه : بدأه .

* ابتدع :

* ابتدع :

فلان أتى ببدعة .

- الشيء : بدعه .

* ابتزاز :

* ابتزاز :

يقال في اللغة : بزّ الرجل قرنه وابتزّه :

سلبه على سبيل الغلبة . وابتزّه الشيء : أي نزعه منه وأخذه بجفاء وقهر . ومنه ابتزاز المال يعني استجراره عنوة بغير حق .

* ابتغى :

* ابتغى :

الشيء : أراده ، وطلبه .

* أبدى :

* أبدى :

الشيء ، وبه : أظهره . وفي الحديث الشريف : « من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب اللّه » . أي :

من يظهر لنا فعله الذي كان يخيفه أقمنا عليه الحد .

* أبدأ :

* أبدأ :

- الصبي : نبتت أسنانه بعد سقوطها .

- الشيء ، وبه : بدأه . ويقال : أبدأ في الأمر ، وأعاد : بدأ ، وعاد . وما يبدئ ، وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا عائدة : أي لا حيلة له ، أو هلك . وفي القرآن الكريم : قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ ( 49 ) [ سبأ : 49 ] أي : جاء الإسلام ، ولم يبق للكفر .

* أبدع :

* أبدع :

- الشاعر : أتى بالبديع .

- فلان : أتى بالبدعة .

- فلان بفلان : خذله ، ولم يقم بحاجته .

ويقال : أبدع بي فلان : إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته وإصلاحه .

- الشيء : بدعه .

- : أحدثه .

- : أثر .

* أبر :

* أبر :

النخل - أبرا ، وإبارا ، وإبارة : لقّحه .

- الزّرع : أصلحه .

- العقرب فلانا : لسعته .

- فلانا : آذاه ، واغتابه .

- بين القوم : نمّ .