معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٣٠

* التحجير :

* تجاهل العارف :

* تجاهل العارف :

إقامة المعلوم مقام غيره لنكتة نحو وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال [ المناوي ] .

* تجذذ :

* تجذذ :

تقطع وانكسر .

* التجريد :

* التجريد :

إحاطة السوى والكون عن السر والقلب إذ لا حجاب سوى الصور الكونية والأغيار المنطبعة في ذات القلب ، التجريد في البلاغة أن ينتزع من أمر موصوف بصفة أمر آخر مثله فيها للمبالغة في كمال تلك الصفة في ذلك الأمر المنتزع عنه [ المناوي ] .

* التجريع :

* التجريع :

صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق ، والجرعة القدر القليل مما يعبر في الحلق [ المناوي ] .

* التجسد :

* التجسد :

كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري [ المناوي ] .

* تجسس :

* تجسس :

- الخبر : جسّه . وفي القرآن الكريم : وَلا تَجَسَّسُوا [ الحجرات : 12 ] . أي : خذوا ما ظهر ، ودعوا ما ستر اللّه عز وجل . أو : لا تفحصوا عن بواطن الأمور ، ولا تبحثوا عن العورات .

* تجلل :

* تجلل :

- به : تغطي .

- الشيء : أخذ جلّه .

- : علاه .

* تجنى :

* تجنى :

- عليه : جانى عليه .

- الثمرة ، ونحوها : جناها .

* تجنب :

* تجنب :

صار جنبا .

- الشيء : اجتنبه .

ويقال : هو مجتنب له .

* تجهيز الميت :

* تجهيز الميت :

غسله ، وتكفينه ، وحمله ، والصلاة عليه ، ودفنه .

* تجوز :

* تجوز :

- في كلامه : تكلم بالمجاز .

- في صلاته : خفف .

* تجبر :

* تجبر :

- فلان : تكبر .

- العظم الكسير ، والفقير ، واليتيم : جبر .

- الشيء : أخذ سبيل صلاحه .

- الرجل مالا : أصابه .

* تحاسدا :

* تحاسدا :

حسد كل منهما الآخر . وفي الحديث الشريف : « ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد اللّه إخوانا » .

* تحاكما :

* تحاكما :

احتكما .

* تحالف :

* تحالف :

- فلان وفلان : تعاهدا ، وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية .

* التحالف :

* التحالف :

من الحلف .

- في اصطلاح الفقهاء : أن يحالف المتعاقدان عند الاختلاف . [ ابن عابدين ] .

- : هو تحليف الخصمين كليهما .

* تحامل :

* تحامل :

- على فلان : جار ، ولم يعدل .

- : كلفه ما لا يطيق .

- الشيء ، وفيه ، وبه : تكلفه على مشقة ، وإعياء .

* التحبيس :

* التحبيس :

جعل الشيء موقوفا على التأبيد [ المناوي ] .

* التحت :

* التحت :

ما دون المستوى ذكره الحرالي [ المناوي ] .

* التحجير :

* التحجير :

- : وضع الأحجار ، وغيرها ، في أطراف الأراضي من واحد ، لأجل أن لا يضع آخر يده عليها .