معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٠٧
* البشارة :
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 250 ) [ البقرة : 250 ] .
* برزة :
* برزة :
امرأة - عفيفة تبرز للرجال وتتحدث معهم وهي التي أسنت وخرجت عن حد المحجبات . وبرز الرجل في العلم تبريزا برع وفاق أقرانه من برز الفرس تبريزا سبق الخيل [ المناوي ] .
* برسم :
* برسم :
أصابع البرسام . فهو مبرسم .
* البرسام :
* البرسام :
ذات الجنب . وهو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة . وهي علة يهذى فيها . وأصل اللفظة سريانية .
- : ورم الرأس .
- اختلال العقل .
* برع :
* برع :
- بروعا : فاق نظراءه في أمر .
- الجبل : علاه .
- صاحبه : غلبه .
- براعة : برع .
فهو بارع ، وبريع .
* برقع :
* برقع :
المرأة : ما تستر به وجهها .
* البرنس :
* البرنس :
كل ثوب رأسه منه ، ملتزق به . أصله من البرس والقطن ، والنون زائدة وقيل : إنه غير عربي .
- : قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام .
* برؤ :
* برؤ :
فلان - برءا ، وبرءا ، وبروءا : برئ .
فهو بريء . وهي بريئة .
* بريد :
* بريد :
وحدة للطول ، يساوي 4 فرسخ والفرسخ يساوي 3 ميل ، وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [ 67 ، 23 كم ] .
* البريد الشرعي :
* البريد الشرعي :
وحدة للطول ، الذي هو مقدار نصف المسافة الشرعية الموجبة للتقصير ، هو أربعة فراسخ اجماعا ونصوصا . وهو اثنا عشر ميلا اجماعا ونصوصا وهو ثمان وأربعون ألف ذراع بذراع اليد بلا إشكال .
* البز :
* البز :
نوع من الثياب أو أمتعة البيت خاصة أو أمتعة التاجر من الثياب [ المناوي ] .
* البزر :
* البزر :
يفتح بزر البقل ونحوه وقولهم لبعض الدود بزر القز مجاز على التشبيه ببزر البقل لصغره [ المناوي ] .
* بزمة :
* بزمة :
وحدة للوزن ، قيمتها 30 درهما . وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [ 5 ، 95 غراما ] .
* بسل :
* بسل :
الفرق بين الحرام والبسل أن الحرام عام فيما كان ممنوعا منه بالحكم والقهر والبسل وهو الممنوع منه بالقهر وقيل للشجاعة البسالة وللشجاع باسل لما يوصف به من عبوس وجهه أو لكون على أقرانه لشجاعته أو لمنعه ما تحت يده من أعدائه [ المناوي ] .
* البسملة :
* البسملة :
قال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( 1 ) أو كتبها .
* البسيط :
* البسيط :
ثلاثة بسيط حقيقي وهو ما لا جزء له كالباري تقدس وعرفي وهو ما لا يتركب من أجزاء مختلفة الطبائع وإضافي وهو ما أجزاؤه أقل بالنسبة للآخر والبسيط أيضا روحاني كالعقول والنفوس المجردة وجسماني كالعناصر [ المناوي ] .
* البشارة :
* البشارة :
كل خبر صادق تتغير به بشرة الوجه وتستعمل في الخير والشر وفي الخير أغلب وقيل البشارة الخبر السار فقط واستعماله في غيره ك فبشرهم بعذاب أليم استعارة أو تهكم كقوله تحية