معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٠٢
* البث :
ومخالفة الشرع .
و : الباطل من العقود : ما لا يترتب أثره عليه .
ومن العبادات : ما لا يسقط القضاء .
- عند الحنابلة : مثل قول الشافعية . وهو والفاسد سواء .
- عند الإباضية : عدم الصحيح شرعا .
و : ما حكم به الحاكم الذي عدل عن الحق .
* الباع :
* الباع :
وحدة للطول ، وهو من رأس الإصبع الوسطى من اليد اليمنى إلى رأس الإصبع الوسطى من اليد اليسرى من متوسطي الخلقة . وإلى هذا أشار في مختار الصحاح والقاموس حيث قالا :
الباع قدر مد اليدين . وقدره في حلية الطلاب [ ص 54 ] بأربعة اذرع بذراع اليد ، وكذلك في كشف الحجاب [ ص 88 ] ، وهو كذلك .
* باع :
* باع :
فلانا الشيء ، وباعه منه وله - بيعا ومبيعا : أعطاه إياه بثمن . فهو بائع .
- عليه القاضي ضيعته : باعها على غير رضاه .
- على بيع أخيه : تدخل بين المتبايعين لإفساد العقد ، ليشتري هو ، أو يبيع . وفي الحديث الشريف : « لا يبيع أحدكم على بيع أخيه » .
وصورته : أن يقول لمن اشترى في زمن الخيار :
أفسخ لأبيعك بأنقص . أو يقول للبائع : افسخ لأشتري منك بأزيد .
- : ضد اشترى .
* باغت :
* باغت :
المرأة مباغاة ، وبغاء : بغت .
* الباغي :
* الباغي :
الظالم المستعلي .
- : الخارج على الإمام الحق .
* باقلاء :
* باقلاء :
الفول . الواحدة باقلاة .
* البال :
* البال :
الحال التي يكترث بها وكذلك يقال ما باليت بكذا أي ما اكترثت وقد يعبر بالبال عن الحال الذي ينطوي عليه الإنسان فيقال ما خطر ببالي كذا [ المناوي ] .
* بان :
* بان :
الشيء منه ، وعنه - بينا ، وبيونا ، وبينونة : بعد ، وانفصل .
ويقال : بانت المرأة عن زوجها ، ومنه : انفصلت بطلاق : فهي بائن .
- الفتاة : تزوجت .
- الشيء بيانا : ظهر ، واتضح .
- الشيء : أوضحه ، وأفصح عنه . فهو بائن ، وبين .
- الشيء بينا : فصله ، وقطعه .
ويقال : بان صاحبه : فارقه ، وهجره . فهو بائن .
* باين :
* باين :
صاحبه : فارقه ، وهجره .
* البتّ :
* البتّ :
- بتا : قطع .
- الرجل طلاق امرأته : إذ قطعه ، فهي مبتوتة .
والأصل : مبتوت طلاقها ، فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، فصار ضميرا مستترا .
القطع يقال في قطع الحبل والوصل [ المناوي ] .
- طلاق امرأته فهي مبتوته أي مبتوت طلاقها وطلقها طلقة بتة إذا قطعها عن الرجعية وأبت طلاقها بالألف لغة ويقال لا رجعة فيه ولا أفعله بتة وبت شهادتة وأبتها جزم بها ، وطلقها طلقة بتة بتلة وتبتل إلى العبادة تفرغ إليها وانقطع إليها [ المناوي ] .
* البث :
* البث :
تفرقة آحاد مستكثرة في جهات