معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ١٠٠
* البادي :
حرف الباء
حرف الباء
* الباء :
* الباء :
والباءة بالمد الموضع الذي تبوء إليه الإبل ثم جعل عبارة عن المنزل ثم كني به عن الجماع لأنه لا يكون غالبا إلا في الباءة أو لأن الرجل يتبوأ من أهله أي يتمكن كما يتبوأ من داره وقوله عليه السّلام « من استطاع منكم الباءة . . . » على حذف مضاف وتقديره من وجد مؤن النكاح فليتزوج [ المناوي ] .
* البائع :
* البائع :
يطلق على كل واحد من المتعاقدين .
ولكن إذا أطلق ، فالمتبادر إلى الذهن باذل السلعة .
- : هو من يبيع .
* البائقة :
* البائقة :
النازلة وهي الداهية الشديدة والشر الشديد [ المناوي ] .
* البائن :
* البائن :
البعيد .
* الباب :
* الباب :
أصله المدخل للشيء المحاط بحائط يحجره ويحوطه فهو اسم لمداخل الأمكنة كباب المدينة والدار وإضافته للتخصيص ومنه يقال في العلم باب كذا وهذا العلم باب إلى كذا أي به يتوصل إليه وقال عليه السّلام : « أنا مدينة العلم وعلي بابها » إي به يتوصل إليه [ المناوي ] .
- : وحدة للطول ، وقد أورد البطليوسي أن الباب قصبة تساوي 6 اذرع هاشمية . وباعتبار أن القصبة تساوي 9462 ، 3 متر ، فإن الباب يعادل وفق مقاييسنا الحالية [ 9 ، 3 متر ] .
* بات :
* بات :
فلانا - بيتا ، وبياتا ، ومبيتا ، ومباتا ، وبيتوتة :
* أدركه الليل :
* أدركه الليل :
نام أو لم ينم .
- الشيء : مضت عليه ليلة .
- فلان : نزوج .
- في مكان كذا : أقام به ليلا .
ويقال : بات بفعل كذا : فعله ليلا .
- به ، وعنده : نزل .
* الباتّ :
* الباتّ :
القاطع . يقال : طلاق باتّ : لا رجعة فيه .
* باح :
* باح :
- بوحا : ظهر .
- فلان بالسر : أظهره وأعلنه . فهو بائح .
* البادي :
* البادي :
المقيم في البادية : وفي الحديث الشريف : « لا يبع حاضر لباد » . والحاضر : المقيم في المدن والقرى . والمنهي عنه أن يأتي البدوي البلدة ومعه قوت يبغي التسارع إلى بيعه رخيصا ، فيقول الحضري : أتركه عندي لأغالي في بيعه .
فهذا الصنيع محرم لما فيه من الإضرار بالغير ، والبيع إذا جرى مع المغالاة منعقد .
وهذا إذا كانت السلعة مما تعم الحاجة إليها ، كالأقوات ، فإن كانت لا تعم ، أوثر القوت ، واستغني عنه ، ففي التحريم تردد يعول في أحدهما على هموم ظاهر النهي وحسم باب الضرر ، وفي الثاني على معنى الضرر وزواله .
وقد جاء عن ابن عباس أنه سئل عن معنى