قاموس المصطلحات الفلسفية عند صدر المتألهين — الصفحة ٣٩٣

الكيف :

الكيف :

الكيف :

الكيف واحد من المقولات التسع العرضية ، وهو عبارة عن هيئة لا يوجب تصورها تصور شيء خارج عنها أو حاملها ، وهي لا تقتضي القسمة والنسبة ، وللكيفيات أنواع وأقسام متعددة :

1 - الكيفيات المختصة بالكميات كالاستدارة والتربيع والزوجية والفردية .

2 - الكيفيات المحسوسة أو ما يقال لها الانفعالات والانفعاليات ؛ لأن الانفعال هو السريع الزوال ؛ كالاحمرار للخجل والانفعالية هي الراسخة .

3 - الكيفيات الاستعدادية كالقوة والصلابة وغيرها . وبشكل عام ، أقسام الكيفيات عبارة عن :

1 - الكيفيات المحسوسة التي هي الانفعالات والانفعاليات .

2 - الكيفيات النفسانية .

3 - الكيفيات المختصة بالكميات .

4 - الكيفيات الاستعدادية ، ولكل واحدة منها أنواع متعددة . فالكيفيات النفسانية تقسم إلى ما لا تكون راسخة وهي الحال ، وإلى ما هي راسخة وهي الملكة ، والكيفيات المحسوسة إما سريعة الزوال وهي الانفعالات ، وإما راسخة وهي الانفعاليات ( الأسفار ، ج 1 ، السفر الثاني ، ص 97 ) .

جاء في الشواهد الربوبية :

" والكيف وهو الذي يعقل هيئة قارة بلا قسمة ونسبة ، وقد يتضاد ويشتد وأقسامه أربعة أجناس ؛ لأن غير المختص منها بالكم إما كمالات أو استعدادات ، والأولى إما محسوسة أو غيرها .

وأولى الأوليين منها الثابتة وتسمى انفعالية ، ومنها غير الثابتة وتسمى انفعالات .

وثانيهما منها الثابتة وتسمى ملكات ، ومنها غير الثابتة وتسمى حالات ، وهما المختصة بذوات الأنفس والاستعدادات .

منها ما للتأبي والامتناع ؛ كالصلابة والمصحاحية لا الصحة ، وتسمى قوة طبيعية ، سواء كانت في المحسوس أو في غيره .

ومنها ما للقبول كاللين والممراضية لا المرض ، وتسمى لا قوة طبيعية في القسمين . أما المحسوسات فهي مدركات الحواس الخمس ، فللمس الكيفيات الأربع الأول ، واللطافة والكثافة واللزوجة والهشاشة والجفاف والبلة والثقل والخفة ، وللبصر الضوء واللون أولا ، ثم غيرها .

وللسمع الأصوات والحروف وعوارضها ، وللذوق تسعة حاصلة من فعل الثلاث في مثلها ، ولا أسماء لأنواع المشمومات .