وصاية الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) في القرآن و السنة — الصفحة ٢٩٠

مسائل رأس اليهود التي لا يعلمها إلا نبيٌّ أو وصي نبي

المكسب وعال لي النفس والأهل والولد هذا في تصاريف أمر الدنيا مع ما خصّني به من الدرجات التي قادتني إلى معالي الحظوة عند الله فنزل بي بوفاة رسول الله ( ص ) ما لم اظنُّ انّ الجبال لو حملت عنوة ( عُشره ) كانت لتنهض به ، فرأيت الناس من أهلي من بين جازع لا يملك جزعه . ولا يضبطُ نفسه ، ولا يقوى على حمل فادح ما نزل به ، قد أذهبَ الجزعُ صبره وأذهل عقله وحال بينه وبين الفهم والأفهام والقول والاستماع ، وسائر الناس من غير بني عبد المطلب بين مُعزٍّ يأمر بالصبر وبين مساعد باكٍ لبكائهم ، جازع لجزعهم ، وحملتُ نفسي على الصبر بعد وفاته ، لزمتُ الصمتَ والاشتغال بما أمرني الله به من تجهيزه وتحنيطه وتكفينه والصلاة عليه ووضعه في حفرته وجمع أمانة الله وكتابه وعهده الذي حملناه إلى خلقه واستودَ عناه فيهم ، لا يشغلني عن ذلك بادر دمعة ، ولاهايج زفرةً ولا لاذعُ حرقةً ولا جليل مصيبةً ، حتى أدّيتُ في ذلك الحقّ الواجب لله عزّ وجل ولرسوله ( ص ) عليَّ وبلّغتُ منه الذي أمرني به ، فاحتملتُهُ صابراً محتسباً .

ثم التفتَ إلى أصحابه فقال : أليسَ كذلك ؟ قالوا : بلى يا أمير المؤمنين .

وأما الثانية يا أخا اليهود فإنّ رسول الله ( ص ) أمّرني في حياته على جميع أُمّته واخذَ على مَن حضرَهُ منهم البيعةَ بالسمع والطاعة لأمري ، وأمرهم أن يُبّلغ الشاهد الغائب في ذلك ، فكنتُ المؤدّي إليهم عن رسول الله ( ص ) أمرَهُ إذا حضرتُه والأمير على من حضرني منهم إذا فارقته لا تختلجُ في نفسي منازعة أحدٍ من الخلق لي في شيء من الأمور في حياة النبي ( ص ) ولا بعد وفاته ، ثم أمرَ الله رسوله بتوجيه الجيش الذي وجّهه مع أُسامة بن زيد عند الذي احدث الله له من المرض الذي توفاه فيه ، فلم يدع النبي ( ص ) احداً من قبائل العرب وقريش والأوس والخزرج وغيرهم من سائر العرب ممّن يخافُ على نقضه أو منازعته ، ولا أحداً ممّن يراني بعين البغضاء ممّن قد قهرته بقتل أبيه أو أخيه أو حميمه إلا وجَّهه في ذلك