مقتل الحسين ( ع ) رواية عن جده رسول الله ( ص ) من كتب العامة — الصفحة ٦٣

سند الخوارزمي : معتبرٌ .

وقال ابن حجر في فتح الباري بعد إثبات حديث « سُدّوا الأبواب إلّاباب علي » :

وقد أورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات . . . وأخطأ في ذلك خطأً شنيعاً .

وقال السخاوي : ربّما أدرج فيها [ أي في الموضوعات ] الحسن والصحيح . . .

ولذا انتقد العلماء صنيعه .

وقال السيوطي : أكثر فيه من إخراج الضعيف الذي لم ينحطّ إلى رتبة الوضع ، بل ومن الحسن ومن الصحيح .

وقال محمّد بن يوسف الشامي : قد نصّ ابن الصلاح في علوم الحديث وسائر من تبعه على أنَّ ابن الجوزي تسامح في كتابه الموضوعات « 1 » .

وقال السيّد محمّد حسين الجلالي في مقدّمة مسند الرضا عليه السلام : وإنّي أرى - واللَّه العالم - أنّ الحكم بالتوثيق والتضعيف يجب أن يستنبط ويستخرج من روايات الرجل ، فإن كان للروايات التي يرويها متابعات ومؤيّدات فيحكم بوثاقته ، وإن لم يكن كذلك فلا ينفعه ألف توثيق « 2 » .

وقال أحمد بن الصدّيق المغربي في فتح الملك العلي : فصل : إذا تقرّر هذا ، وعلمت أنّ جرح الراوي يكون بسبب روايته للمنكرات والموضوعات ، وأنّ النكارة والوضع يعرفان بالتفرّد ومخالفة الأُصول ، فاعلم أنّ عبد السلام بن صالح [ أبا الصلت الهروي ] لم يتفرّد بشيء من مرويّاته ولا وقع فيها ما هو منكر مخالف للأُصول حتّى يجرح ويحكم بكونه منكر الحديث ، فإنّهم حكموا عليه بذلك من

( 1 ) انظر كلّ هذه الأقوال في خلاصة عبقات الأنوار 1 : 103 . ( 2 ) مقدّمة مسند الإمام الرضا عليه السلام : 34 .