مقتل الحسين ( ع ) رواية عن جده رسول الله ( ص ) من كتب العامة — الصفحة ٣١٥

3 - سند البيهقي : الطريق الأوّل حَسَنٌ ، والطريق الثاني صحيحٌ .

وقال أبو حاتم : محلّه الصدق يكتب حديثه ولا يحتجّ به .

وقال أبو عبيد الآجرّي : قلت لأبي داود : هو ثقة ؟ فقال : هو صالح .

وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

وروى ابن شاهين عن أحمد بن صالح أنّه قال : ليس به بأس .

وقال الساجي : صدوق يهم ؛ كان أحمد يقول : يخطئ خطأ كثيراً .

وقال أبو زرعة : واهي الحديث .

وقال ابن سعد : منكر الحديث .

وقال الإسماعيلي : لا يحتجّ به .

وقال أبو سعيد بن يونس : كان أحد الطلّابين للعلم ، حدّث عن أهل مكّة والمدينة والشام وأهل مصر والعراق ، وحدّث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه .

وقال الحاكم أبو أحمد : إذا حدّث من حفظه يخطئ ، وما حدّث من كتاب فليس به بأس .

وذكره ابن عدي في الكامل وساق له بعض ما ينكر ، ثمّ قال : له أحاديث صالحة ، وهو من فقهاء مصر ومن علمائهم ، ولا أرى في حديثه - إذا روى عنه ثقة أو يروي هو عن ثقة - حديثاً منكراً فأذكره ، وهو عندي صدوق لا بأس به .

قال الذهبي : فقيه أهل مصر ومفتيهم ، حديثه في الكتب الستّة ، وحديثه فيه مناكير . وقال : له غرائب ومناكير يتجنّبها أرباب الصحاح وينقون حديثه ، وهو حسن الحديث . وقال : احتجّ به الأئمّة الستّة في كتبهم .

وقال ابن حجر في التقريب : صدوق ربّما أخطأ .