مقتل الحسين ( ع ) رواية عن جده رسول الله ( ص ) من كتب العامة — الصفحة ٣١٠

3 - سند البيهقي : الطريق الأوّل حَسَنٌ ، والطريق الثاني صحيحٌ .

وقال أبو داود : هو عندي حجّة .

ووثّقه ابن معين .

وذكره ابن حبّان في ثقاته .

وقال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال :

عن ابن أبي مريم .

وقال ابن يونس : كان فقيهاً .

وقال العجلي : ثقة . كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلّم عليه فيردّ عليه : « لا سلّم اللَّه عليك ولا حفظك وفَعَلَ بك » ، فأقول : ما لهذا ؟ فيقول :

قدريّ خبيث ، ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك ، فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : جهميّ خبيث ، ويأتي آخر فيقول مثل ذلك ، فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : رافضيّ خبيث ، ولا يُظنّ إلّاردّ عليه سلامه ، وكان عاقلًا لم أر بمصر أعقل منه « 1 » ومن عبداللَّه بن عبد الحكيم .

وقال الحاكم عن الدارقطني : قال النسائي : لا بأس به .

قال الذهبي : كان من أئمّة الحديث .

وقال ابن حجر : ثقة ثبت فقيه .

روى له الجماعة .

ولد سنة 144 ه ، وتوفّي سنة 224 ه « 2 » .

وأبو عبد الرحمان السلمي ، محمّد بن الحسين بن محمّد بن موسى النيسابوري

( 1 ) وعلّق بشّار عواد قائلًا : أيّ عقل هذا ؟ فليس ذا من أدب الإسلام ، واللَّه سبحانه قد أمر بردّ التحيّةبمثلها أو بأحسن منها ، وهذا بلاء المخالفة في العقائد وهو بلاء كبير نسأل اللَّه العافية . ( 2 ) تهذيب الكمال 10 : 391 - 395 / الترجمة 2235 ، تهذيب التهذيب 4 : 16 - 17 / الترجمة 23 ، تقريب التهذيب 1 : 350 ، سير أعلام النبلاء 10 : 327 - 330 / الترجمة 80 .