على مائدة الكتاب و السنة ( 12 . البناء على قبور الأنبياء والأولياء ) — الصفحة ١١

أوّلًا : في أمر قبور أنبياء بني إسرائيل :

ولا يكون إرسال الإمام أبا الهياج الأسدي في أمر إلّا في عصر خلافته ، وعليه يتّجه هذا السؤال : متى كان إرسال الإمام أبا الهياج الأسدي ؟ أفيعصرخلافته وبعد الفتوحات الإسلامية وبعد زمن الخلفاء الثلاثة ، أم قبله ؟ وإلى أي بلد بعث الإمام عليّ أبا الهياج لتهديم القبور وطمس الأصنام ؟

وأخيراً في كلا الخبرين أمر من الرسول ( ص ) والإمام علي ( ع ) - إن صحّ الخبران - بتهديم قبور المشركين في بلد الشرك ، فكيف يدلّ ذلك علىانتشار هذا الحكم إلى قبور المسلمين ووجوب تهديمها ؟

علّة الروايات الثانية :

علّة الروايات الثانية :

أوّلًا : في أمر قبور أنبياء بني إسرائيل :

أوّلًا : في أمر قبور أنبياء بني إسرائيل :

جاء في الإصحاح الخامس والعشرين من سفر التكوين ما موجزه : توفي إبراهيم ودفنه إسحاق وإسماعيل في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثي امام ممرا ودفنت فيها سارة .