عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى ( عبد الله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢
7 . ارزيابى روايات سيف 174 - 165
اسلام ، با جمال دنيا پسندش جلوه كند ؟ يا آن كه هنوز طبع ما با اين افسانه‌هاى مسخره‌آميز خو گرفته ، به نام دفاع از اسلام از اين افسانه‌ها و سازنده‌هايش دفاع خواهيم كرد ، و در راه نشر حقايقى اسلامى سدّى بزرگ ايجاد خواهيم نمود ؟ ! !
* * * ما با يارى خدا ، در جلد اوّل اين كتاب ، براى برداشتن سدّهاى عظيمى كه در راه شناخت حقايق اسلام ايجاد شده بود ، آن چنان كه گذشت مجاهدت نموديم .
در جلد دوم آن نيز ، به خواست خدا ، اين راه را دنبال كرده در بخش اوّل آن دسته‌اى از روايت‌هاى سيف را كه در آنها اسلام را دين شمشير و خون معرّفى مىكند ، بررسى خواهيم كرد .
در اين بخش به ، جنگ‌هاى خيالى سيف ، در تاريخ اسلام توجّه خواهيم كرد كه به نام جنگ مرتدين در دوران خلافت ابوبكر مشهور گرديده ، مانند : جنگ ابرق الربذه ، لشكر كشى به ذى القصه ، ارتداد و جنگ قبيلهء طىّ ، ارتداد و جنگ ام زمل ، ارتداد مردم مهره ، ارتداد مردم عمّان ، نخستين جنگ مرتدين اهل يمن ، ارتداد و جنگ اخابث و دومين جنگ مرتدين در يمن .
در تاريخ اسلام ، جنگ‌هايى ديگر به نام فتوح اسلامى منتشر گرديده كه آنها نيز هيچ اصل و پايه‌اى نداشته ، مانند : جنگ سلاسل و يا فتح ابله ، واقعهء مذار ، فتح ولجه ، فتح اليس ، فتح امغيشيا ، فتح فرات باذقلى ، جنگ حصيد ، جنگ مصيخ ، جنگ ثنى ، جنگ زميل ، جنگ فراض .
سيف با نشر اين جنگ‌هاى افسانه‌اى ، در تاريخ اسلام توانسته است اسلام را دين خون و شمشير معرّفى كند ، در حالى كه پس از بررسى دقيق ، آشكار مىگردد كه تمام آن داستان‌ها ، دروغ و افسانه‌اى بيش نبوده است .
در بخش دوم ، روايت‌هايى از سيف بررسى مىشود كه سبب شده است اعتقادات اسلام با خرافات آميخته گردد ، مانند :
داستان اثر نكردن سمّ كشنده در خالدبن وليد ، روايت‌هاى سيف در بارهء پيش‌گويىها و بشارات پيامبران در بارهء عمر بن خطّاب ، فتح شهر حمص در اثر فرو ريختن ديوارهاى آن