عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى ( عبد الله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

3 . سازندهء افسانهء عبد الله بن سبأ و يا شرح حال سيف 74 - 68

آن چه را در تهذيب آورده ، از ابن عساكر نقل كرده است .

21 . سعيد افغانى در « عائشه والسياسة » از طبرى ، ابن عساكر ، ابن بدران و ابن ابى بكر نقل كرده است .

پس از اين بررسى ، روشن مىگردد كه بيش از هزار سال است همهء دانشمندان و مورّخان ، اين افسانه را از سيف بن عمر نقل مىكنند ، پس بايد شخصيت سيف بن عمر را بررسى نمود .

بنا بر اين ، روايت‌هاى سيف در نگارش تاريخ اسلام ، اثر بسيار مهمّى داشته و شايسته است سازندهء اين روايات ( سيف بن عمر ) را نيكو بشناسيم تا ارزش روايت‌هاى او معلوم گردد .

3 . سازندهء افسانهء عبد الله بن سبأ و يا شرح حال سيف 74 - 68

خلاصهء آنچه دانشمندان علم رجال از قرن سوهءم هجرى تا قرن دهم در شرح حال سيف بن عمر گفته‌اند ، اين است كه سيف بن عمر روايت ديگران را دست‌كارى كرده ، حديث جعل مىنموده و زنديق بوده است ! !

او بعد از سال 170 هجرى وفات كرده و از خود دو كتاب به يادگار گذارده است :

1 . كتاب « الفتوح والرّدة » كه در آن از وقايع پيش از وفات پيغمبر ( ص ) تا خلافت عثمان گفتگو كرده است .

2 . كتاب « الجمل و مسير على و عائشه » كه در آن از كشته شدن عثمان و جنگ جمل گفتگو كرده است و همين دو كتاب مدرك اين دانشمندان و غير ايشان گرديده است .

در اين كتاب ثابت كرده‌ايم كه سيف ، برخى از حوادث تاريخى و فتوحات اسلامى را بر خلاف واقع بيان نموده و برخى را افسانه‌وار و مسخره‌آميز نقل كرده است . وى قهرمانان افسانه‌اى بسيارى را خلق نموده به‌طورى كه بعدها در رديف رجال اسلام و صحابهء پيغمبر ( ص ) از آنان نام برده شده است . دانشمندانى مانند ابن عبد البرّ « الاستيعاب » و ابن اثير در « اسد الغابة » و ابن حجر در « اصابه » به استناد روايت‌هاى سيف ، براى قهرمانان افسانه‌اى سيف شرح حال‌هاى در رديف اصحاب پيغمبر نوشته‌اند .