عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٩

الجنّ في التفسير بالمأثور :

فسقت الرطبة من قِشْرها : إذا خرجت ، وفسق فلان ماله إذا أنفقه وأهلكه .

ب - في المصطلح الاسلامي :

الفِسْقُ : الافحاش في الخروج عن طاعة اللّه وحدود شرعه .

والفحْشُ : ما عظم قبحه من الاعمال والأقوال ، والفسق يعم الكفر والنفاق والضلال ، كما قال سبحانه :

أ - وَما يَكفُرْ بِها إِلّا الفاسقُون . ( البقرة / 99 ) .

ب - إنَّ المنافقينَ هُم الفاسِقُون . ( التوبة / 67 ) .

ج - فَمنهُم مَهتدٍ وَكثيرٌ مِنهُم فَاسقُون . ( الحديد / 26 ) .

ويقابل الايمان كما قال تعالى :

مِنهُم المُؤمِنون وَأَكثَرُهُم الفاسقُون . ( آل عمران / 110 ) .

الجنّ في التفسير بالمأثور :

الجنّ في التفسير بالمأثور :

روى السيوطي في تفسير سورة الجنّ وقال :

( لم تحرس الجنّ في الفترة بين عيسى ومحمّد ، فلما بعث اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم حرست السماء الدنيا ورميت الجن بالشهب ، فاجتمعت إلى إبليس فقال : لقد حدث في الأرض حدث فتعرَّفوا فأخبرونا ما هذا الحدث ؟

فبعث هؤلاء النفر إلى تهامة وإلى جانب اليمن وهم أشراف الجن وسادتهم ، فوجدوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يصلي صلاة الغداة بنخلة فسمعوه يتلو القرآن ، فلما حضروه قالوا أنصتوا ، فلّما قضى ( يعني بذلك أنّه فرغ من صلاة الصبح ) وَلَّوا إلى قومهم منذرين مؤمنين لم يشعر بهم حتى نزل قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ ، يقال : سبعة من أهل نصيبين ) . « 1 »

* * *

( 1 ) . تفسير الدر المنثور 6 / 270 .