عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٧٥

ثالثا - بدء الخلق :

وأخرج ضحاها : أبرز نهارها .

س - دحاها :

دحا الشَّيء : أزاله عن موقعه ، بسطة ومهَّده . والارضَ دَحاها : بسطها ومهّدها للسكنى والتقلّب في أقطارها .

ع - طَحاها :

طحاها : بسطها .

ف - مَدَدْناهَا :

مَدَّ : بسط في طول واتصال . وفي الآية : بسطناها ومهَّدناها للعيش عليها .

ص - موزون :

الوَزْنُ : تقدير الأجسام بما يعادله في الثقل أو في الطول والعرض أو في الحرارة والبرودة .

وَوَزَنَ الشَّيء : قدره بما يعادله ، فهو موزون . والمعنى في : وأنبتنا فيها من كلّ شيء موزون أي :

أنبتنا في الأرض من كلّ شيء ما يتناسب مع محيطه ولما خُلق من أجله ، وعلى قدر الحاجة إليه ، وبما تقتضيه الحكمة في ذلك .

تفسير الآيات

معنى الآيات حسب ظواهر معاني ألفاظها ، واللّه أعلم :

إنّ اللّه تعالى ، قبل أن يخلق السماوات والأرض ، كان قد خلق ماء ، لا يعرف حقيقته غيره ، وكان عرشه على ذلك الماء وحده ، أي انّ الملائكة الذين يعملون بأمره كانوا على ذلك الماء ، ولمّا اقتضت مشيئته وحكمته - تبارك وتعالى - أن يخلق ما عداه ، بدأ خلق الأرض من ذلك الماء قبل أن يخلق السماء ، ثُمّ بدأ خلق السماء من بخار الأرض ولهيبها ، وتصاعد ذلك البخار أو الدخان من الأرض ، وكذلك