عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٦٣

- 1 - الملائكة

تشريفا له عن سائر بقاع الأرض ، وكذلك شأن إضافة الروح إلى اللّه في الآيتين المذكورتين .

والروح - أيضا - : ما به حياة النفوس وهداها ، مثل الوحي والنبوّة والشرايع الإلهية والقرآن خاصّة ، كما قال سبحانه في :

1 - سورة النحل :

يُنَزَّلُ الملائكةَ بِالرُّوحِ مِن أَمرهِ على من يَشَاء مِن عبادِه ( الآية 2 ) .

2 - سورة الشورى :

وَكذلكَ أَوحَينا إِلَيكَ رُوحا مِن أمرِنا ( الآية 52 ) .

إن الروح الذي أوحي إلى رسول اللّه هو القرآن ، والروح غير الملائكة ، كما ورد ذكره في قوله تعالى في :

1 - سورة القدر :

تَنَزَّلُ الملائكةُ وَالْرُّوحُ فِيهَا بِإذنِ رَبّهِم مِن كُلِّ أَمر ( الآية 4 ) .

2 - سورة المعارج :

تَعرُجُ الملائكةُ وَالرُّوحُ إليهِ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ أَلفَ سَنَة ( الآية 4 ) .

وسيأتي بيانه عن الإمام علي ( ع ) إن شاء اللّه تعالى .

ع - الأمين :

الأمين : هو الثقة المئتمن على تبليغ الوحي ، وقد وصف اللّه الملك الروح بالأمين في قوله تعالى في سورة الشعراء :

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمين * على قَلبكِ لِتكونَ مِنَ المنذِرين ( الآيتان 193 - 194 ) .

ف - القُدُس :

قدس قدسا : طهُر ، وروح القدس : روح الطهر ، وقد وصف اللّه الملك الروح