عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

- 1 - معاني القضاء والقدر

وقوله تعالى في سورة الأنعام / 2 : هُوَ الّذي خَلقكُم مِن طينٍ ثمَّ قَضى أَجَلا .

أي قدّر لكل انسان مدّة يحيا فيها .

ومن مادّة القدر :

أ - قدر على الشَّيء أو العمل : استطاع أن يفعله ، يتغلّب عليه فهو قادر ، والقدير : ذو القوّة كقوله تعالى :

1 - في سورة يس :

أَوَلَيسَ الذي خَلَقَ السمواتِ والارضَ بِقادِر على أنْ يَخْلُقَ مِثلَهُم ( الآية 81 ) .

2 - في سورة البقرة :

وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وأبصارهم إِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَيء قَدير ( الآية 20 ) .

أيْ ذو القدرة على فعل كل شيء على قدر ما تقتضي الحكمة .

ب - قَدَرَ :

1 - قَدَرَ الرِّزق عليه ويَقْدِر : ضيّقه كقوله تعالى في سورة سبأ :

قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزقَ لَمِن يَشاء وَيَقْدِر ( الآية 36 ) .

2 - قدر اللّه الامر بقدره : دبَّره أو أراد وقوعه ، كقوله تعالى في سورة المرسلات :

فَقَدَرْنا فَنِعمَ القادِرون ( الآية 23 ) .

ج - قدّر :

1 - قدّر اللّه الامر : قضى به أو حكم بأنْ يكون ، كقوله تعالى في شأن زوجة لوط ، في سورة النمل / 57 : فَأَنجَيناهُ وَأهلَهُ إلّا امرَأَتهُ قدَّرْناها مِنَ الغابِرين .

أي حكمنا ، أو قضينا عليها بأن تكون من الهالكين .

2 - قَدَّرَ في الامْرِ : تَمَهَّلَ وتروّى في إنجازه كقوله تعالى في سورة سبأ / 11