عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

ب - اختيار الانسان الهداية أو الضلالة وآثارهما :

2 - في سورة فصّلت :

وَأَمّا ثَمُودُ فَهَدَيناهُم فَاسْتَحَبُّوا العَمى عَلى الهُدى ( الآية 17 ) .

إذا فإنّ اللّه تبارك وتعالى يسند الهداية بمعنى تعليم الاسلام إلى أنبيائه وكتبه تارة ، وإلى نفسه تبارك وتعالى تارةً أخرى ؛ لانّه الذي أرسل الرُّسُل بتلك الكتب لتعليم الناس ، ثمّ يأتي بعد ذلك دوْرُ الانسان في قبول الهداية أو رفضها كالآتي بيانه بحوله تعالى .

ب - اختيار الانسان الهداية أو الضلالة وآثارهما :

ب - اختيار الانسان الهداية أو الضلالة وآثارهما :

بعدَ ارسال اللّه الأنبياء بالكتب إلى الناس فإنّ الناسَ ينقسمون إلى فريقين : فريق يختارون الهداية على الضّلالة ، وفريق يختارون الضلالة على الهداية كما أخبر اللّه سبحانه وتعالى عنهم في الآيات الآتية وقال عزّ اسمه :

1 - في سورة النمل :

وَأَنْ أتلُوَ القُرآنَ فَمَنِ اهتَدى فَإِنَّما يَهْتَدي لِنَفسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُل إِنَّما أَنا مِنَ المُنذِرين ( الآية 92 ) .

2 - في سورة يونس :

قُل يا أَيُّها الناسُ قَدْ جاءكُمُ الحقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن اهتَدى فَإنَّما يَهتَدي لِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإنّما يَضلُّ عليها وَما أنا عليكم بِوَكِيل ( الآية 108 ) .

ونظيرها في سورة الإسراء ( 15 ) .

ويأتي بعد ذلك توفيق اللّه سبحانه وتعالى للمهتدي ، كما أخبر اللّه عزّ اسمه وقال :

1 - في سورة مريم :

وَيزيدُ اّللّهُ الّذينَ اهتَدَوا هُدىً ( الآية 76 ) .

2 - في سورة محمّد :

والّذينَ اهتدَوا زادَهُم هُدىً وَآتاهُمْ تَقواهُم ( الآية 17 ) .