عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

ثالثا - الرّحيم :

و 175 و 191 ) .

ج - وجاء الاسمان كلاهما جميعا في سورة الفاتحة في قوله تعالى :

( . . . ربِّ العالَمين * الرّحمنِ الرّحيم ) ( الآيتان 2 و 3 ) .

شرح الكلمات

أ - العَرْش :

العرش ، في اللّغة شيء مُسَقَّف ، وجمعه عروش ، وسمِّي مجلس السلطان : عَرشا ، اعتبارا بعلوِّه ، وكُنِّي به عن العِزِّ ، والسُّلطانِ ، والمملكة ، في لسان العرب : ثلّ اللّهُ عَرْشَهُمْ أَي هَدَمَ مُلْكَهُمْ . « 1 »

وفي هذا المعنى قال الشاعر :

إذا ما بنو مروان ثُلَّتْ عروشهم‌وأودتْ كما أودت إيادٌ وحِمْيَر

أراد إذا مابنو مروان هلك ملكهم وبادوا . « 2 »

ب - استوى :

جاء في مادّة ( سوى ) بكلّ من :

أ ) كتاب ( التحقيق في كلمات القرآن ) : « 3 »

الاستواء يختلف باختلاف المواضع ، ففي كل موضع بحسبه وعلى ما يقتضيه .

ب ) مفردات الراغب :

استوى فلان على عمالته ، واستوى أمر فلان ، ومتى عُدِّيَ بعلى اقتضى معنى الاستيلاء كقوله :

الرحمنُ عَلى العَرْشِ استَوى ( طه / 5 ) .

( 1 ) . مادة ( العرش ) من مفردات الراغب ، والمعجم الوسيط ومادة ثَلَلَ من لسان العرب . ( 2 ) . البحار ( 58 / 7 ) . ( 3 ) . كتاب التحقيق في كلمات القرآن : تأليف الأستاذ حسن المصطفوي ، ط . طهران 1400 ه - .