عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

د - الذنب :

ح - فَتَنَّاهُ :

الفِتْنَهُ : الامتحان ، ويكون المعنى : أيقن داود أنّا امتحنّاه .

ط - خَرَّ :

خَرَّ : سقط من علوّ ، وخرَّ راكعا أي هوى إلى الركوع .

ي - أَنابَ :

ناب إلى الشيء نوبا ونوبة : رجع إليه مرّة بعد أُخرى ، وأناب العبد إلى اللّه : رجع إليه بالتوبة من المعصية ، وكذلك اعتمد عليه في ما ينزل به ، وكان إبراهيم ( ع ) منيبا يرجع إليه في أموره كلّها .

ك - فَغَفَرْنا وَلْيَغْفِر :

غفره مغفرة وغفرا وغفرانا : ستره وغطّاه فهو غافر وغفور ، وللمبالغة غفّار ، وكلّ شيء سترته فقد غفرته ، وسمّي ما ينسج من الدروع على قدر الرأس ويلبس تحت القلنسوة بالمغفر لانّه يستر الرأس والرقبة ، وغفر اللّه ذنوبه : أي سترها ، ويكون ذلك بِمَحوْ آثار الذّنوب في الدنيا وآثارها في الآخرة .

ل - لَزُلْفى :

زلف إليه زلفا ، وزلفى ، وزلفة ، وازدلف : دنا منه وتقرَّب ، والزلفة : القرب .

م - مآب :

آب يؤوب أوبا وإيابا ومآبا : رجع ، والمآب - أيضا - : اسم زمان ومكان للاوب .

ن - خَليفَةً :

سبق أن فسّرنا لفظ الخليفة ، وقلنا ما موجزه :

ليس معنى خليفة اللّه في القرآن نوع الانسان على الأرض كما قيل ، بل المراد : الامام المنصوب من قبل اللّه لهداية النّاس وليحكم بين الناس ، كما يظهر ذلك في قوله تعالى لداود ( ع ) : يا داودُ إنّا جَعلناكَ خَليفةً في الارضِ فاحكُمْ بينَ النّاس