عقائد الإسلام من القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

- 1 - إبليس لا سلطان له على خلفاء اللّه في الأرض

د - إبتلى :

بلاه بلاء وابتلاه ابتلاء : امتحنه واختبره بالخير والشرّ والنعمة والنقمة .

ه - - بكلمات :

المقصود من الكلمات هنا قضايا امتحن اللّه بها إبراهيم ( ع ) ؛ مثل ابتلائه بعبّاد الكواكب والأصنام ، وإحراقه بالنار ، وتضحيته بابنه ، وأمثالها .

و - فأتَّمهنَّ :

أي أكمل أداءهنَّ .

ز - جاعِلُكَ :

وردت ( ( جعل ) ) بمعنى : خلق وأوجد وحكم وشرّع وقرّر وصيّر ، والأخير هو المقصود هنا .

خ - إماما :

الامام : هو المقتدى للناس في الأقوال والافعال .

ط - الظّالمين :

الظّلم : وضع الشيء في غير موضعه . والظّلم - أيضا - تجاوز الحقّ .

والظّلم ثلاثة أنواع :

أوَّلا - ظلم بين الانسان وربّه ، وأعظمه الشِّرك والكفر ، كما قال سبحانه في سورة لقمان :

إنّ الشِّركَ لَظلمٌ عَظيم ( الآية 13 ) .

وفي سورة الأنعام :

فَمَن أظلمُ مِمّن كَذَّب بآياتِ اللّه . . . ( الآية 157 ) .

ثانيا - ظلم بين الانسان وغيره ، كما قال سبحانه وتعالى في سورة الشورى :

إنَّما السبيلُ على الّذينَ يَظلمون النّاس ( الآية 42 ) .

ثالثا - ظلم الانسان نفسه ، كما قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة :