شوارق النصوص — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

الفصل الرابع [ في إحادة العذاب عن المحبّ لأبي بكر ]

يقولون ما بال النّصارى تحبّهم * وأهل النهى من أعرب وأعاجم

فقلت لهم إنّي لأحسب حبهم * سرى في قلوب الخلق حتى البهائم « 1 »

وقد حكت الفرقة عن ابن فضلون اليهودي : انّه كان يحبّه حبّا شديدا ، مع أنّه ما رجع عن اليهوديّة ، وروا عنه أشعار منها :

ربّ هب لي من المعيشة سؤلي * وأعف عنّي بحقّ آل الرسول

واسقني شربة بكف عليّ * سيّد الأولياء بعل البتول

، وكذلك اليهود » « 2 » إنتهى .

فانظر ! إلى وقاحة السارق الدهلوي وسوء صنيعه ، كيف سرق هذا القول من الكابلي ، ثم حرّفه وصحّفه وأدخل الأكاذيب الشنيعة فيه ، فركب العظائم ، فأضحى وصار أضحوكة عند كلّ بصير خابر ، وليته اقتصر على ما ذكره الكابلي ، وإن كان كلامه أيضا لا يخلو عن غلط صريح ووهم فضيح ، كما سأبين إنشاء اللّه تعالى ، وأيّة ضرورة الجأته إلى هذا التصحيف والتحريف ، إن لم يفهم كلامه فذلك بليّة وأيّة بليّة ، أم أراد التّحذلق والتّرعرع والزّيادة على أصله بهذه الأكاذيب ، فكيف لم يدر إنّ افتعال الأكاذيب إنّما تورث الذلّ والهوان ، ولا تفيد الإلزام والسبق في الرهان ، فقد رأيت أنّ الكابلي لم يدّع أنّ الشيعة تقول بدخول اليهود والنصارى في الجنّة ، ولا نسب ذلك إليهم صراحة ولا إشارة ، بل ألزم عليهم ذلك بزعمه الفاسد ، حيث زعم أنّهم يحكمون بعدم دخول من أحبّ عليّا في النّار ، أن لا يدخلها اليهود والنصارى ، وأين هذا من إدّعاءه أنّ الشيعة قائلون بأنّ من أحبّ

( 1 ) انظر المواهب اللدنيّة للعسقلاني : 2 / 532 . ( 2 ) الصواعق للكابلي مخطوط .