سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

التمر البرني

مدح العجوة

مدح العجوة

المحاسن : الصادقي عليه السّلام : في انّ اللّه تعالى خلق من فضلة طين آدم نخلتين ذكرا وأنثى .

المحاسن : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : استوصوا بعمّتكم النخلة خيرا ، فانّها خلقت من طينة آدم عليه السّلام ، ألا ترون انّه ليس شيء من الشجرة تلقح غيرها .

ذكر جملة من الروايات في مدح العجوة ، وانّها أول شجرة نبتت على وجه الأرض ، وأنّها نزل بعلها من الجنة ، وانّها أمّ التمر أنزل بها آدم من الجنة وفسّرت اللينة في قوله تعالى : « ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ » « 1 » بالعجوة و « أَزْكى طَعاماً » « 2 » في الكهف التمر وكانت نخلة مريم العجوة . وانّ العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السمّ ، ومن أكل سبع تمرات منها عند منامه قتل الديدان في بطنه . ووردت انّه كان حلواء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم التمر ، وما قدّم له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم طعام فيه تمر الّا بدأ بالتمر ، وكان أول ما يفطر به في زمن الرطب : الرطب ، وفي زمن التمر : التمر ،

و : كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يحبّ أن يرى الرجل تمريّا لحبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم التمر « 3 » .

ومن أكل التمر على شهوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يضرّه .

مكارم الأخلاق : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : بيت لا تمر فيه جياع أهله « 4 » .

التمر البرني

التمر البرني

ووردت روايات كثيرة في مدح التمر البرني ،

و : انّه يذهب بالبلغم

و : مع كل تمرة حسنة ،

و : انّه يهنىء ويمرء ويذهب بالإعياء ،

و : يخرج الدّاء ولا داء فيه ،

و : من بات

( 1 ) سورة الحشر / الآية 5 . ( 2 ) سورة الكهف / الآية 19 . ( 3 ) ق : 14 / 139 / 840 ، ج : 66 / 129 . ( 4 ) ق : 14 / 139 / 842 ، ج : 66 / 141 .