سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

باب إرائته ملكوت السماوات والأرض وسؤاله إحياء الموتى ، والكلمات التي سأل ربّه وما أوحي إليه وصدر عنه من الحكم « 3 » .

وأسندت أمري إلى اللّه ، وفوّضت أمري إلى اللّه » ، فأوحى اللّه إلى النار : « كُونِي بَرْداً » فاضطربت أسنان إبراهيم من البرد حتّى قال : « وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ » وانحطّ جبرئيل وجلس معه يحدّثه وهم في روضة خضراء ونظر إليه نمرود فقال : من اتّخذ الها فليتّخذ مثل اله إبراهيم ، فقال عظيم من عظماء أصحاب نمرود : انّي عزمت على النار أن لا تحرقه ، فخرج عمود من النار نحو الرجل فأحرقه « 1 » .

بيان قوله : « إِنِّي سَقِيمٌ » وتأويل قوله : « هذا رَبِّي » * وقوله : « بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ » « 2 » .

باب إرائته ملكوت السماوات والأرض وسؤاله إحياء الموتى ، والكلمات التي سأل ربّه وما أوحي إليه وصدر عنه من الحكم « 3 » .

باب إرائته ملكوت السماوات والأرض وسؤاله إحياء الموتى ، والكلمات التي سأل ربّه وما أوحي إليه وصدر عنه من الحكم « 3 » .

الخصال : عن المفضّل بن عمر قال : سألت الصادق عليه السّلام عن قول اللّه تعالى : « وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ » « 4 » ما هذه الكلمات ؟

قال : هي الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، وهو انّه قال : يا ربّ أسألك بحق محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين الّا تبت عليّ ، فتاب اللّه عليه انّه هو التوّاب الرحيم .

فقلت له : يا بن رسول اللّه ، فما يعني ( عزّ وجلّ ) بقوله : « فَأَتَمَّهُنَّ » قال : يعني فأتمهنّ إلى القائم عليه السّلام اثنا عشر إماما ، تسعة من ولد الحسين عليه السّلام . . . الخ .

الخصال : ولقوله تعالى : « وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ » وجه آخر ، فأمّا الكلمات فمنها ما ذكر ، ومنها : اليقين لقوله تعالى : « وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ » « 5 » ، ومنها :

( 1 ) ق : 5 / 21 / 120 ، ج : 12 / 32 . ( 2 ) ق : 5 / 21 / 125 و 119 ، ج : 12 / 53 و 49 . ق : 5 / 4 / 21 و 23 ، ج : 11 / 79 و 87 . ( 3 ) ق : 5 / 22 / 127 ، ج : 12 / 56 . ( 4 ) سورة البقرة / الآية 124 . ( 5 ) سورة الأنعام / الآية 75 .