سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

في الباذنجان

بالثقل ، ويطيّب الجشاء « 1 » والنكهة « 2 » .

بذنج :

بذنج :

في الباذنجان

في الباذنجان

باب الباذنجان « 3 » .

المحاسن : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا أدرك الرطب ونضج العنب ، ذهب ضرر الباذنجان .

وقال عليه السّلام : كلوا الباذنجان فانّه شفاء من كلّ داء .

وقال عليه السّلام : انّه جيّد للمرّة السوداء ولا يضرّ بالصفراء .

وقال عليه السّلام : عليكم بالباذنجان البوراني فانّه شفاء يؤمن من البرص ، والمقلّى بالزيت . وقال : أكثروا من الباذنجان عند جداد النخل ، فانّه شفاء من كلّ داء ، ويزيد في بهاء الوجه ، ويبين العروق ، ويزيد في ماء الصلب .

الدعوات : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في دار جابر ، فقدم إليه الباذنجان ، فجعل يأكل . فقال جابر : انّ فيه لحرارة . فقال : يا جابر مه ، انّها أوّل شجرة آمنت باللّه ، اقلوه وأنضجوه وزيّتوه ولبّنوه فانّه يزيد في الحكمة .

المحاسن : عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام انّه قال لبعض قهارمته : استكثر لنا من الباذنجان فانّه حار في وقت الحرارة ، وبارد في وقت البرودة ، معتدل في الأوقات كلّها ، جيّد على كلّ حال .

بيان : قال المجلسي : لا يبعد أن تكون هذه الخواص لنوع يكون معتدلا في الكيفيّات ، فانّا قد أكلناه في المدينة الطيبة والحجاز وكان في غاية اللطافة والاعتدال ، فمثل هذا لا يبعد أن تكون فيه حرارة ولا تكون مولّدة للسوداء ، وكونه حارا في وقت الحرارة يحتمل وجهين : الأوّل أن يكون المعنى كون البدن محتاجا

( 1 ) الجشاء - كغراب - : صوت مع ريح يخرج من الفم عند شدة الامتلاء . ( 2 ) ق : 14 / 87 / 858 ، ج : 66 / 215 . ( 3 ) ق : 14 / 88 / 859 ، ج : 66 / 221 .