سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

ذمّ البخل بالعلم « 4 » .

حريصا ، وقال : واعلم يا عليّ انّ الجبن والبخل والحرص غريزة واحدة يجمعها سوء الظنّ « 1 » .

في انّ الشحيح أشدّ من البخيل .

وعن الصادق عليه السّلام قال : انّما الشحيح من منع حقّ اللّه ، وأنفق في غير حقّ اللّه .

وقال : البخيل من بخل بالسلام .

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ .

الخصال : عن الصادق عليه السّلام : ثلاث إذا كنّ في الرجل فلا تحرج أن تقول انّه في جهنّم : البذاء والخيلاء والفخر .

الخصال : عنه عليه السّلام : ما كان في شيعتنا فلا يكون فيهم ثلاثة أشياء : لا يكون فيهم من يسأل بكفّه ، ولا يكون فيهم بخيل ، ولا يكون فيهم من يؤتى في دبره .

عنه عليه السّلام : شاب سخيّ مرهق « 2 » في الذنوب ، أحبّ إلى اللّه ( عزّ وجلّ ) من شيخ عابد بخيل .

الاختصاص : قال الصادق عليه السّلام : حسب البخيل من بخله سوء الظنّ بربّه ، من أيقن بالخلف جاد بالعطية .

نهج البلاغة : قال عليه السّلام : البخل جامع لمساوىء العيوب ، وهو زمام يقاد به إلى كلّ سوء « 3 » .

ذمّ البخل بالعلم « 4 » .

علل الشرايع : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتعوّذ من البخل صباحا ومساء ، وكذا أهل بيته ، وكفى في عاقبة البخل أنّ قوم لوط كانوا أهل قرية أشحّاء على الطعام ، فأعقبهم البخل داء لا دواء له في فروجهم « 5 » .

العلوي عليه السّلام ، : قال لرجل عاب عليه كثرة عطائه : لا كثّر اللّه في المؤمنين ضربك ،

( 1 ) ق : كتاب الكفر / 39 / 143 ، ج : 73 / 301 . ( 2 ) أرهقه طغيانا : أغشاه إيّاه . ( ق ) . ( 3 ) ق : كتاب الكفر / 39 / 144 ، ج : 73 / 307 . ( 4 ) ق : 1 / 16 / 85 ، ج : 2 / 54 . ( 5 ) ق : 5 / 26 / 125 ، ج : 12 / 147 .