تلخيص التمهيد — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

ومن سورة الصافّات

وقرأ الباقون : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ » بالتشديد والنصب « 1 » . أي نزّل اللَّهُ الروح بالقرآن .

ولا يخفى ما فيه من التعسّف ؟ !

ومن سورة الروم

ومن سورة الروم

« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ » « 2 »

قرأ حفص وحده : « للعالِمين » بكسر اللام ، أي العلماء جمع العالم . وهي القراءة المعروفة لدى الجمهور . قال أبو زرعة : وهو المتناسب مع ما قبل الآية : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » « 3 » وما بعدها : « لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » « 4 » . « 5 »

ومن سورة لقمان

ومن سورة لقمان

« يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ » « 6 »

قرأ حفص وحده : « يا بنيَّ » بفتح الياء في جميع القرآن « 7 » . وقرأ الباقون بكسرها في الجميع أيضاً .

وأراد حفص « يا بُنيّاه » فرخّم . . . وهو الأصوب في لسان العرب والأسلس تعبيراً في الكلام « 8 » .

ومن سورة الصافّات

ومن سورة الصافّات

« وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ » « 9 »

( 1 ) حجّة القراءات : ص 520 . ( 2 ) الروم : 22 . ( 3 ) الروم : 21 . ( 4 ) الروم : 24 . ( 5 ) حجّة القراءات : ص 558 . ( 6 ) لقمان : 13 . ( 7 ) وجاءت في ستّة مواضع من القرآن . ( 8 ) راجع الحجّة في القراءات لأبي زرعة : ص 564 ، وأيضاً : ص 340 . ( 9 ) الصافّات : 123 .